余秋雨简介（余秋雨因一书而成名被称为江南才子）

当代文坛散文“八大家”，余秋雨居榜首，余光中、贾平凹入列！

木秀于林，风必摧之。

一个人假如以傲人的成就置身于时期的“镁光灯”下，风光无限的同时，却也常常容易被这种火热的温度所灼伤，特别是在一枝独秀、万民追捧的时候。

那么，作为一个在文坛掀起过阅读热潮的作家，散文家，余秋雨的程度到底如何呢？人们对他的评价为什么会如此逆来顺受而又各执一词呢？

余秋雨走的，就是这样一条寂寞而独辟蹊径的道路。

余秋雨，浙江余姚人，从小好学，聪明超人，对文学有着痴迷的喜好，对文字有着敏锐的觉得。他于1963年考入上海戏剧学院，曾上山下乡，后回母校任教。

于是，1989年前后，他连续23次向上级提出辞职恳求，直到上级批准为止。

随后，余秋雨挣脱了一切工作、职务、荣誉的羁绊，带着当时的恋人马兰节衣缩食给他赞助的4万元调查经费，孤身一人走向了戈壁荒漠、名山大川、牌坊庙宇，走向了阳关、敦煌、三峡、庐山、洞庭，走向了道士塔、莫高窟、柳侯祠、白莲洞、都江堰、天一阁……

他以“穿越百年血泪，寻觅千年辉煌”为主题，穿越于中国文化和中国历史的滥觞之地，发源之地，一路看望，一路思索，一路行吟，一路创作，一篇篇大气磅礴、漂亮深沉的“历史文化大散文”如泉涌出，很快占领了国内一流文学大刊的显要位置，并于1992年以《文化苦旅》之名出版。

余秋雨因而一书成名！

他因此被称为江南才子。

一个讲历史的易中天，一个写散文的余秋雨，两个看似不搭的人，易中天怎么会“暗讽”余秋雨？

余秋雨的名气更大，早在易中天相对穷困潦倒的时候，余秋雨已经凭借散文声名鹊起。整个九十年代，但凡是文艺青年，貌似不读几本余秋雨的散文集就像是“伪文艺青年”。

易中天的旁敲侧击？

易中天在很多场合，都点名不点名地表达过对余秋雨的嘲讽、揶揄。

比如他在《帝国的惆怅》一书中，借着夸奖别人，又不点名地贬了余秋雨一次，“前两天重读了夏坚勇先生《湮没的辉煌》一书。我一直认为，夏先生的历史大散文，无论气度还是识见，都在某先生的文化大散文之上，但影响和销量不可同日而语。这不公平。”

“某先生”，明眼人一看就晓得在说余秋雨！

后来易中天登上《百家讲坛》，因其白话式的幽默分析，受到追捧，名气大增。他成了大家口中的“学术超男”、“超级教授”，并已有了庞大的“易粉”群。这个时候，可以说两人的知名度和人气旗鼓相当。

易中天为何对余秋雨的不屑一顾？

文人相轻？

与“愤青”易中天相比，余秋雨很少公开场合去评价别人，去攻击诋毁别人。

余秋雨的回应相对来说比较含蓄，还是颇有修养的。

余秋雨表示，一个在电视上讲《三国》不错的人，逐渐成了时间的主角。余秋雨着重强调，正是这位讲《三国》的人，快速推高了全国性的诽谤大潮。最让人佩服不已的是，余秋雨保持了极大的克制。

有些事情很难说清楚，尤其是文人相轻。

归根到底，易中天“暗讽”余秋雨，倒不是他们之间的真的就有什么难以化解的恩怨，而是文人之间一种特殊的互动方式。就好比当年郭沫若和鲁迅之间故事，比余秋雨、易中天两位更加“惊心动魄”。易中天“暗讽”有尺度，余秋雨回应有风度，两相对比没有绝对的谁对谁错。

余秋雨的散文，开一代风气之先？

本人对余秋雨是非常的欣赏，至少他的那些散文，让我读到不一样的余秋雨，行云流水般的文字，总能让人激动。特别是他的《文化苦旅》和《山居笔记》，小编不时会在某个时段拿出来，读上一两篇，比起现代那些所谓的网文，不知道好上千倍万倍。

《文化苦旅》充满了书卷气，不得不说文笔优美，思想开阔，纵横古今的联想令我很是佩服！

女散文家梅洁在读罢《文化苦旅》之后激动地赞曰：仰望中国散文的天空，应该说，还是星光灿烂！而先生的《文化苦旅》则是其中一条河系！这条河系里的每一颗星星都在散发着一种魅力非凡的，深不可测的光晕！

贾平凹：余秋雨无疑拓展了当今文学的天空，贡献巨大。这样的人才百年难得，历史将会敬重。

文化需要大师代代传承， 中国幸亏有了余秋雨，他对我们的千年灿烂文化做了如此细致而优美的梳理， 让我们耳边愉悦之余，记住了尘封的历史， 怀念了过往的大师。

余老师曾说过文化的悲剧是遗忘，所以他竭尽全力 研究，记录，整理， 探索，和传播中国文化，工程浩大，用心良苦，不见第二人。景仰， 敬佩， 叹服，感激都不足以表达能和大师同处当今时代， 同属炎黄子孙的骄傲！

在大陆公布近十年来全国最畅销书籍前十名中，余秋雨一人独占了四本。他从八十年代后期开始写作《文化苦旅》等文化散文，辞职后更以亲身历险考察国内外各大文明为人生主业。所写的《山居笔记》、《霜冷长河》、《千年一叹》、《行者无疆》等，开启一代文风，长期位踞全球华文书畅销排行榜前列，已被公认目前全世界各华人社区中影响力最大的作家之一。

我总结了一下，余秋雨对当代文学的贡献，看看名家的评论！

1、余秋雨先生把唐宋八大家所建立的散文尊严又一次唤醒了，他重铸了唐宋八大家诗化地思索天下的灵魂。他的著作，至今仍是世界各国华人的读书会读得最多的作品。他创造了文化在当代世界罕见的向心力奇迹，我们应该向他致以最高的敬意。(白先勇评)

2、余秋雨无疑拓展了当今文学的天空，贡献巨大。这样的人才百年难得，历史将会敬重。(贾平凹评)

3、北京有年轻人为了调侃我，说浙江人不会写文章。就算我不会，但浙江人里还有鲁迅和余秋雨。(金庸评)

4、中国散文，在朱自清和钱钟书之后，出了余秋雨。(余光中评)

7、秋雨先生的作品，优美、典雅、确切，兼具哲思和文献价值。他对于我这样的读者，正用得上李义山的诗:“高松出众木，伴我向天涯”。

余秋雨写作特点。

《余秋雨散文》早有“文化散文”之代表的定论，其“强烈的理想主义色彩，追求理想人格、美的情怀包括自然美、精神美、艺术美，在批判关怀知识阶层文化人格中心意为出来”。龙去八人中唯有其文集为自选，也许这更能反映作为“八大家”之作品的特质。

余秋雨是文化散文的开创者。

余秋雨是中国当代最有影响力的散文学家之一，他开创了文化散文的先河，以一介文人的文化使命感，通过笔端优美的文字，追索、思考人类历史文化，反思社会发展对人文精神的冲击，感慨历史文化在发展中的失落，感悟生命情感的沧桑，呼唤文明的理性回归。

在当代中国文坛，不管是从知名度、作品发行量、读者群体还是各种评选榜单，在散文领域，余秋雨毫无疑问是名气最响、影响力最大的一位。

余秋雨当之无愧的“中国历史文化散文第一人”。

这样的称呼很多人会觉得很有争议。

但是在散文领域，要找出第二个替代余秋雨的估计不可能。在当代中国文学史，散文领域要是少了余秋雨，就是不完整的。因为，他是开一代风气之先的人。

余秋雨先生曾在书中写道：“有人把生命局促于互窥互监、互猜互损，有人则把生命释放于大地长天、远山沧海。”

很明显，先生本人就是身体力行的后者。

犹记得十八岁时，读到余秋雨先生的《文化苦旅》，那时虽懵懂，但这本书，让我生命中第一次对历史文化，有了想象与向往。

有人问余秋雨先生：“读万卷书，行万里路，两者关系如何？”

他会告诉你：“没有两者，路，就是书。”

因为，余秋雨先生本身就是走得最远的学者。