冯友兰简介（冯友兰是个怎样的人）

他是中国现代史上杰出的思想家、中国当代著名的哲学家、教育家、文学家、中国现代新儒学大师，也是对中国学术史、中国思想史、中国哲学史诸多领域做出了重大贡献的伟大学者，他就是冯友兰。

冯友兰出生于1895年，河南人。“冯氏三兰”中的大哥（弟弟冯景兰、妹妹冯沅君），23岁时毕业于北京大学哲学系，29岁时获美国哥伦比亚大学哲学博士学位，师从实用主义大师约翰·杜威（中国很多人的老师）。回国后，历任清华大学教授、哲学系主任、文学院院长，西南联合大学教授、文学院院长。35岁时即达到学术盛年，成为清华文科的学科统帅与精神领袖。

39岁时，其成名作《中国哲学史》初版，一时洛阳纸贵，风光无限。陈寅恪盛赞“取材谨严，持论精确，允宜列入清华丛书，以贡献于学界”。凭借此书，冯友兰基本确立了其在中国学术界，尤其是中国哲学界中的领袖级学者地位。

在西南联大八年，冯友兰的“中国哲学史”课堂上挤满了人，校内外的演讲会也是场场爆满。“哲学本来是种深奥的东西，但经他用通俗的句子左证右辩，慢慢归结到他的理论里”。课余时间他还写了《贞元六书》等哲学名著，大家都称他为“当代孔夫子”。在西南联大，老师们公认具备引经据典、出口成章才能的，教授中只有两位，一位是冯友兰，另一位是陈岱孙。

当西南联大完成自己的历史使命准备北返时，冯友兰为西南联大纪念碑撰写了碑文。碑文气势磅礴，旨正意远，文采横溢，旅美史学家何炳棣称其为二十世纪的一篇雄文。“西山苍苍，滇水茫茫，这已不是渤海太行，这已不是衡山潇湘。同学们，莫忘记失掉的家乡，莫辜负伟大的时代，莫耽误宝贵的辰光。赶紧学习，赶紧准备，抗战建国，都要我们担当，都要我们担当。同学们要利用宝贵的时光，要创造伟大的时代，要恢复失掉的家乡。”对未来、对学生都寄予了巨大的希望。

西南联大碑文

冯友兰后来自己评价说:”文为余三十年前旧作。以今观之，此文有见识，有感情，有气势，有词藻，有音节，寓六朝之俪句于唐宋之古文。余中年为古典文，以此自期，此则其选也。承百代之流，而会乎当今之变，有蕴于中，故情文相生，不能自已。”

我读过冯友兰写的《中国哲学简史》。朴槿惠是这么评价这本书的：“在我最困难的时期，使我重新找回内心的平静的生命灯塔的，是中国著名学者冯友兰的著作《中国哲学简史》”。

冯友兰的人品，是为现如今的人所诟病的。在大动乱时代，冯友兰的态度表现为极其犬儒主义和投机主义。在批L批K运动中以及与梁漱溟的关系中，他都违背了自己的意愿，冯友兰自己都说，他当时的思想毫无实事求是之意，而有哗众取宠之心，不是立其诚，而是立其伪。

冯友兰的儿女们都十分优秀，女儿宗璞，本名冯钟璞，中国当代女作家；儿子冯钟越是中国飞机结构强度专家，但享年只有50岁。

1990年冯友兰病逝于北京，享年95岁。