史记简介（史记是一部什么体史书）

太史公司马迁

沁园春·读史记有感

程必 〔宋〕

试课阳坡，春后添栽，多少杉松。正桃坞昼浓，云溪风软，从容延叩，太史丞公：底事越人，见垣一壁，比过秦关遽失瞳？江神吏，灵能脱罟，不发卫平蒙？

休言唐举无功，更休笑丘轲自阣穷。算汨罗醒处，元来醉里；真敖假孟，毕竟谁封？太史亡言，床头酿熟，人在晴岚烟霭中。新堤路，喜樛枝鳞角，夭矫苍龙。

一、《史记》简介及内容：

《史记》是中国历史上第一部纪传体通史，由西汉孝武皇帝时期史学家司马迁撰写，记载了从传说中的黄帝时期之西汉孝武皇帝太初四年（公元前101年）的历史。

《最初称《太史公书》、《太史公记》或《太史记》。据考证，最早称司马迁这部史著为《史记》的，是东汉桓帝时写的《东海庙碑》，而此前“史记”是古代史书的通称。从三国开始，《史记》正式成为《太史公书》的专用名称。

《史记》是《二十四史》之首，且与《汉书》、《后汉书》、《三国志》并称“前四史”，与《资治通鉴》合称“史学双壁”。鲁迅先生称之为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

《史记》内容共有130篇，包括：“12本纪”、“10表”、“8书”、“30世家”、“70列传”，共526500个字（列传最后一篇《太史公自序》载：“凡百三十篇，五十二万六千五百字，为太史公书”。）

二、《史记》关于本纪、表、书、世家及列传的自述：

“12本纪”，《太史公自序》载：“罔罗天下放失旧闻，王迹所兴，原始察终，见盛观衰，论考之行事，略推三代，录秦汉，上记轩辕，下至于兹，著十二本纪，既科条之矣”。

“10表”，《太史公自序》载：“并时异世，年差不明，作十表”。

“8书”，《太史公自序》载：“礼乐损益，律历改易，兵权山川鬼神，天人之际，承敝通变，作八书”。

“30世家”，《太史公自序》载：“二十八宿环北辰，三十辐共一毂，运行无穷，辅拂股肱之臣配焉，忠信行道，以奉主上，作三十世家”。

“70列传”，《太史公自序》载：“扶义俶傥，不令己失时，立功名於天下，作七十列传”。

三、《史记》成书由来及撰写时间考证简要整理：

司马迁的父亲司马谈，在建元至元封年间做官，任太史令。

元封元年（公元前110年），汉武帝要去泰山进行封禅仪式，但司马谈“留滞周南，不得与从事，故发愤且卒”（被滞留在周南，不能参与其事，所以心中愤懑，致病将死），临终前嘱咐司马迁：“今汉兴，海内一统，明主贤君忠臣死义之士，余为太史而弗论载，废天下之史文，余甚惧焉，汝其念哉”，让其修史，绝不能断绝了古往今来的修史传统，司马迁俯首垂泪而应：“小子不敏，请悉论先人所次旧闻，弗敢阙。”司马迁在父亲去世后三年任太史令。

汉武帝所用年号以及在位时间

据《史记》列传中的《太史公自序》载：“於是论次其文。七年而太史公遭李陵之祸，幽於縲绁”（于是按次序论述和编写其书。写作的第七年，遭受李陵之祸，被关进了监狱）。《资治通鉴》载：“上以迁诛诬罔，欲沮贰师，为陵游说，下迁腐刑”，司马迁在天汉二年（公元前99年）为李陵战败投降匈奴辩说，被下狱，于天汉三年（公元前98年）行宫刑，由此往前推七年，《史记》撰写时间应为公元前104年即太初元年。

明代陈洪绶 苏李泣别图

李陵事件简要：贰师将军李广利攻打匈奴时，李陵率领五千步卒，从居延往北行三十日后至浚稽山，后与匈奴单于相遇，且战且南行，交战中以伤亡不足两千人的代价，斩首匈奴万余级，但因军中军侯亡降匈奴，告知汉军军情，终寡不敌众，战败投降，只剩四百余人逃回边塞。

《史记》撰写完稿时间在司马迁写给友人任安（字少卿）的《报任安书》中有所记载，其中写道：“仆诚已著此书，藏之名山”，可见司马迁写《报任安书》的时候，《史记》已经完稿。

而《报任安书》的创作时间却有所争议，近代学者王国维、郑鹤声等人认为作于汉武帝太始四年（前93年）十一月；而张惟骧认为《报任安书》作于征和三年（前90年）二月，但是《资治通鉴》记载征和二年（公元前91年）任安因为“巫蛊之乱”被腰斩，原文载：“上以为任安老吏，见兵事起，欲坐观成败，见胜者合从之，有两心，与田仁皆腰斩”，综上所述，司马迁从父亲去世后三年任太史令（公元前107年），所以加上收集、整理、阅览皇家书库典籍档案的时间，编写《史记》所用时间至少13年。

想要了解司马迁的生平，可以参考《史记》列传中最后一篇《太史公自序》和《汉书》传三十三卷《司马迁传》。

三家注《史记》最出名，即南朝宋裴骃《史记集解》、唐司马贞《史记索隐》、唐张守节《史记正义》。一般提到古籍出版社，首选中华书局出版社和上海古籍出版社两大古籍巨头，其次再看其他出版社。

历史总是惊人的相似，读史汲取古人智慧，化为生活中所用，便是读史使人明智。虽时过境迁，时迁事移，但是你遇到的困难坎坷，史书中早已提及，提前经历，提前预判模拟，再经历就不再手足无措或处理不当，留下遗憾。人是经验性的，经历得多了，处理相似事件的能力总会比之前要顺畅许多。读史的过程就是与先贤对话，看他们如何处理事情，从而增长经验，提高自己在丛林法则中的生存几率。