囚歌的写作背景和翻译（囚歌写作背景和简介）

世界上最鲜艳的颜色是鲜血的颜色，世界上最勇敢的战士是革命的战士。革命者就是最勇敢的战士，他们敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血，敢于为了天下黎民牺牲自己的一切，甚至是生命。可革命者究竟为什么这么勇敢，他们又为什么要这么做？因为革命者是先驱者，是呐喊者，是身体力行的执行者；革命者是无私者，是牺牲者，是有着血色浪漫的理想者；革命者是捍卫者，是青春者，是赤色火炬的传播者。时值建党100周年之际，一部围绕革命先驱李大钊先生的银幕巨制《革命者》，让我们透过银幕领略了百年前革命者的风采，我们可以从李大钊先生身上看到整整一个时代的革命者的缩影，或许革命者之所以勇敢的原因就隐藏其中，我们也能从电影中得出关于革命者的答案。

电影《革命者》

革命者是先驱者

革命者是先驱者，是敢为天下先，用生命化作火焰照亮这漆黑的夜晚。1927年4月28日，一个叫李大钊的革命者面对骇人的绞刑架神色未变，他步履从容地走上绞刑架，引颈就戮，年仅38岁，而他的镇静就连敌人也感到震惊。这个叫李大钊的人究竟做了什么，要遭受这种极刑。其实他一没有烧杀抢掠，二没有通敌叛国，相反的是，他的一生都在与这些作对。李大钊先生被处于极刑，是因为他要推翻这个吃人的社会，为千千万万的国人谋幸福，从而得罪了腐败的统治阶级。而究竟是什么样的力量让李大钊先生无惧死亡，我想那大概是信仰的力量。李大钊先生的信仰就是革命，而他也是当之无愧的革命者。李大钊先生是我国最早的马克思主义学者，他不顾自身的安危，坚持不懈的传播马克思主义革命的思想，他就像一颗预示着光明的启明星，让大家相信了长夜不会太久，光明终会到来。

先驱者李大钊先生

革命者是呐喊者

革命者是呐喊者，用大声疾呼唤醒麻木的国人。在1840年以后，我们拥有着灿烂文明的祖国，遭受了五千年来从未有过的奇耻大辱，明明是列强强盗们明火执仗闯入我们的家门，殴打我们的同胞，可我们却只能卑躬屈膝地割地、赔款、登门致歉。这样的耻辱延续了很久，无数志士仁人高声呼喊，但还是叫不醒这头东方雄狮和麻木的国人。直到一个叫李大钊的革命者手持红色的宣言带头振臂高呼，而国人也在1919年5月4日这天逐渐开始觉醒，接着醒来的人越来越多，从学生到工人，从封建残余意识浓厚的皇城根到被资本买办占据的上海滩，处处都激荡着五四风雷，一声声爱国自强的口号，让腐败无能的统治者心惊，让横行霸道的列强胆颤。而几年后，革命者更是在上海法租界望志路的106号以及浙江嘉兴的红船上举起了一杆红色的旗帜。而这杆红色旗帜指引着方向，让饱受帝国主义、封建主义和官僚资本主义三座大山压迫的国人看到了希望。一杆红旗立起来了，无数革命者出现了，他们的理想充满了浪漫，他们为这个古老的民族和国家创造了从未有过的希望。所谓革命者，不是一个人，而是一群人，一群有着共同的理想与信念，扛着鲜血一样的红色大旗，在人群中大声呐喊的人。

《革命者》中的呐喊者李大钊先生

革命者是身体力行的执行者

革命者是身体力行的执行者。什么是革命？怎样才是革命？

“革命不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花，不能那样雅致，那样从容不迫，文质彬彬，那样温良恭俭让。革命是暴动，是一个阶级推翻另一个阶级的暴烈的行动。”

这段话出自于毛主席青年时期所著的《湖南农民运动考察报告》，这是一个中国青年根据自己亲身经历的所见所闻，得出的最振聋发聩的声音：革命就是暴烈的行动。从奴隶社会到封建社会，再到资本主义社会，统治阶级总把自己包装成某某大善人，某某慈善家，某某开明绅士。他们妄图用这些伪装骗取被他们压榨下的人民的信任，从而让劳苦大众们忘却了自己的苦难，很大一部分是因为这些所谓的“大善人”和“慈善家”造成的。而革命者就是要撕破他们的面具，将他们丑恶的嘴脸公之于众，并且对他们展开暴烈的行动，夺回本该属于劳苦大众的一切。革命者不止是喊喊口号，更是将口号付之于行动，革命者组织起农会，推行土改，让双手沾满鲜血的土豪劣绅疯狂逃窜，他们逃往县城，逃亡省城，逃往北平和上海。地主们震惊了，买办们害怕了，他们的代言人也坐不住了，于是悍然发动了对革命者的杀戮。大量的革命者被捕杀，他们妄图消灭中国的革命力量。革命者的先驱者李大钊先生也在古城北平英勇就义，但一个李大钊牺牲了，万千国人被惊醒了，他们在李大钊先生以及其他革命者的感召下，成为了新的革命者，他们行动起来，在南昌，在黄麻，在百色，革命者一次又一次用行动证明自己要将革命进行到底的精神。

执行者——青年时期的毛主席

革命者是无私者

革命者是无私者，他们总是先人后己，先国后家。当代的我们在定义成功时。得到的答案仿佛总是关于金钱。而第一个扛起红色大旗的革命者李大钊先生，很早就成为了我们当下所津津乐道的成功人士。李大钊先生是北大教授，每个月的收入是两百大洋左右，在当时的物价水平下，李大钊先生完全可以用这笔钱过上富足的生活，他每月的薪水足够购买四千四百斤上好的面粉。但就是这样一个原本应该富足的家庭，每天只能吃饼，而且还舍不得放油，甚至李大钊先生的家人连饼也不能保证每顿都能吃上，家里人经常饥一顿饱一顿。为什么李大钊先生有那么多的薪资，却过着如此拮据的生活，难道是因为李大钊先生很抠门？答案是肯定的，李大钊先生很抠门，他拿着高额的薪资，却让家里人忍饥挨饿。那李大钊先生肯定攒下了不少大洋？答案是否定的，李大钊先生让家人忍饥挨饿，而他却能每月拿出八十大洋去积极筹备党建，他还常常预支工资去接济学生和工友。李大钊先生如此舍己为人，而让自己过得如此寒酸，这让当时的北大校长蔡元培都看不下去了，蔡元培会扣下李大钊先生部分工资，然后交到李大钊先生妻子的手中来维持基本的生计。李大钊先生为了他人如此奉献，彰显出他无私的革命者精神。而在当今的中国，同样有无数具有革命精神的新时代革命者也在默默奉献。九八年那场举世震惊的大洪水，让人民群众的生命财产受到了巨大的威胁，是作为革命者的人民子弟兵挺身而出，他们手拉手站在湍急的河水中，用生命保卫着人民的财产安全。2015年5月12日，蜀中大地发生了剧烈的摇晃，作为革命者的军民一起挺身而出，在坍塌的建筑中，在滑坡的山体下，革命者用铁锹，锤子甚至赤着双手将一个个鲜活的生命救了出来。在过去不久的疫情中，大批的医护人员、警察和志愿者，全社会的革命者都挺身而出，有的甚至夜以继日地连轴转，只是为了能将患者多从死神手里抢回一个，能够多发现一个疫情防范的漏洞。有的医生家庭甚至全家都因此染上了疫情，有的医生不顾自己八十四岁的高龄毅然选择前往疫情最严重的地区，有的警察甚至因为过度劳累而牺牲在了工作岗位上。这样的例子在中华大地上是数不胜数，他们不是钢筋铁骨，也不是不知劳累，他们也是家里的顶梁柱，是白发老母的独子，是稚嫩幼子的慈父，但他们也是最纯粹的革命者，最伟大无私的人。为了人民群众，毅然决然舍小家为大家，这样的革命者和这样无私的革命精神值得我们永远铭记。

奋战在疫情第一线上的无私者

革命者是牺牲者

革命者是牺牲者，他们将自己的一切都奉献给了革命事业。鲁迅先生有首小诗：

“灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。”

这大概是革命者的真实写照了，最早的牺牲和祭祀有关，先民们用牺牲向上天表达心意，以用来换取风调雨顺，五谷丰登。而现在的牺牲不再是向上天的谄媚，革命者不信苍天会救赎无辜的黎民百姓，他们的牺牲是为了革命事业，是用生命为拯救劳苦大众而无私奉献。当夏明翰面对刑场上的枪口时，他并没有害怕；当江竹筠在国民党反动派控制下的重庆渣滓洞里，面对竹签钉手指的酷刑时，他并没有害怕；当李大钊在大军阀占据的北平城中，面对专门打造的绞刑架时，他并没有害怕。酷刑，死亡可以轻松摧毁一个人的肉体，可他们为什么不害怕？因为这些无法摧毁一个人的灵魂与信仰，因为他们是在为一项伟大的事业而牺牲。敌人的酷刑吓不倒他们，敌人的枪炮骇不住他们，甚至死亡也无法让他们动摇要为革命牺牲的念头。这样的革命者数不胜数，是他们用生命作为牺牲，才换取了今天的美好盛世。

牺牲者夏明翰

革命者是有着血色浪漫的理想者

革命者是有着血色浪漫的理想者，革命者都是诗人，他们总是用诗歌来讴歌理想与信仰，鄙夷黑暗与死亡。

革命者夏明翰在临刑前，面对死亡时发出了对革命的信心：

“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。”

革命者何敬平在牢房里，面对刑期时说出了对革命的信心：

“为了免除下一代的苦难，我们愿——愿把这牢底坐穿！”

革命者李大钊在送别友人时，面对异国他乡的高楼，情不自禁用诗歌说出了对革命胜利后的畅想：

“壮别天涯未许愁，尽将离恨付东流。何当痛饮黄龙府，高筑神州风雨楼。”

当革命潜入低谷时，革命者用豪迈的诗歌表达着信念：

“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。从头越，苍山如海，残阳如血。”

当革命者们成功保存了革命火种，胜利会师后，革命者用慷慨的诗歌展望着革命的未来：

“天高云淡，望断南飞雁。不到长城非好汉，屈指行程二万。六盘山上高峰，红旗漫卷西风。今日长缨在手，何时缚住苍龙？”

革命者面对酷刑坚强，面对困难坚毅，面对目标坚定，他们的心好像如同经过千锤百炼的钢铁一样。但他们的心在面对家人和战友时，又变得无比柔软。

革命者林觉民的《与妻书》，一句：

“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。”

就让人不经泪目，林觉民烈士很爱他的妻子，遇到妻子以后，他希望世间的有情人都能像自己和妻子一样，有情人终成眷侣，但他发现当时的时局并不允许，于是革命者林觉民将对妻子的爱扩充到了对整个国家的爱，最终慷慨赴死。

敬爱的革命者周总理，曾对妻子邓颖超说过很多浪漫的情话：

“我这一生都是坚定不移的唯物主义者，唯有你，我希望有来生。”

在那个车马很慢，书信很远的岁月，周总理短短的回信饱含了浓浓的情意：

“纸短情长，吻你万千。”

选择了革命这条伟大的路线，革命者就无时无刻在与危险相邻，可他们并不后悔，用革命的乐观精神坚持着，生活着。每一首革命者的绝命诗都充满血色，但同时，每一首革命者的诗歌都饱含着深情与浪漫。

浪漫的理想者周总理

革命者是捍卫者

革命者是捍卫者，他们保护和坚持着自己的理想。面对局势的危急，有人背叛了革命；面对敌人的严刑拷打，有人放弃了理想；面对高官厚禄的诱惑，有人动摇了革命的决心。在1921年7月23日，中国共产党第一次代表大会召开，当时共有15人参会，除去共产国际派来的两人，剩下十三位人代表了全国7个地区。在开完中共一大后，代表们走上了不同的人生路，先后有3人为了革命事业壮烈牺牲，1人病故，3人脱党，2人被开除党籍，甚至还有2人投靠了日本人，当了汉奸走狗。最后还活着留在党内的，只剩下两位代表，一个是湖北代表董必武，另一个是湖南代表毛主席。局势，拷打，高官厚禄，这些都是革命者的试金石，过关了才能被称为真正的革命者，真正的理想捍卫者。在第五次反围剿失败后，当时在中央苏区担任宣传部长的瞿秋白因故没有随着大部队北上转移，进行长征，而是选择留了下来坚持与敌人展开游击战。最终，因为敌我力量异常悬殊，瞿秋白不幸被捕。敌人知道这位曾经采访过列宁的革命者瞿秋白有着极高的声望，所以他们想方设法地要招降瞿秋白。老蒋专门派人来劝说瞿秋白，甚至直接用瞿秋白的亲属朋友作为威胁。但无论是威逼还是利诱，瞿秋白都不为所动，他坚持自己的理想，坚持捍卫一个革命者的信念。

“人爱自己的历史，比鸟爱自己的翅膀更厉害，请勿撕破我的历史。”

这句话成了瞿秋白对劝降者的最后回应，他拒绝了投降，遭到了杀害。在抗日战争时期，国共双方放下成见与仇恨，联手对抗日军的侵略，长征后的红军主力被改编为国民革命军第八路军，在南方坚持游击的红军部队被改编为新四军，新四军军长由曾在南昌起义中的前敌总指挥的叶挺担任。当时全国上下一心，同仇敌忾地对抗日本侵略者，但就在大家共御外辱的时候，老蒋做出了一件令亲者痛，仇者快的事情，他悍然发动了震惊中外的皖南事变，对一个战壕里的新四军战士举起了屠刀。当时愤怒不解的叶挺奉派去和国民党当局交涉，但也惨遭扣押，并且辗转各地，一关就是五年两个月，甚至在抗日战争结束后，他都没有被放出来。在被关押的五年里，敌人不断对他进行威逼利诱，想要逼着他就范。但叶挺始终捍卫自己的信仰，他用诗歌鄙夷投降的行为以及怒斥敌人，叶挺写到：

“我渴望自由，但我深深地知道，人的躯体怎能从狗洞子里爬出。我希望有一天，地下的烈火，将我连这活棺材一齐烧掉。我应该在烈火与热血中得到永生。”

叶挺用这首《囚歌》表明了自己的志向，捍卫了自己的信仰。当然，还有很多革命者在大是大非面前，咬牙坚持过敌人的逼问与拷打，誓死捍卫过自己的信仰，这种宁死不屈的精神在当今这种物欲横流的时代是难以想象的。但我们要时刻铭记他们的牺牲与坚守的目的，即是为了当下这个繁荣昌盛的新中国。

捍卫者叶挺军长

革命者是青春者

革命者是青春者，革命者就是要推翻落后腐败的旧社会，建立一个先进平等的新社会，而青春者则是一个民族与国家的希望。两者结合起来，可以迸发出不屈不挠的生命力。无数人歌颂青春，将青春者看作是希望，把青春比做是未来。李大钊先生对于中国青年发出深情寄语：

“吾愿吾亲爱之青年，生于青春，死于青春，进前而勿顾后，背黑暗而向光明“。

梁启超先生也曾早早就认清了谁才是祖国的未来和希望，他写下《少年中国说》，大力讴歌中国少年：

“少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由；少年进步则国进步；少年胜于欧洲则国胜于欧洲 ；少年雄于地球，则国雄于地球。”

青春者的责任跃然于纸上，青春者血气方刚，而且更能接受新鲜事物，他们在革命思想的洗礼下，一个个舍生忘死地投入革命事业当中。在南京，有一处叫雨花台的革命者集中殉难地。在这里，有无数的革命者牺牲于此，其中有一起历史上著名的“晓庄青春十烈士惨案”，为什么他们被称为青春烈士呢，是因为他们在牺牲时都正处于青春时期，人生最美好的时代。这起惨案中有一位革命者叫袁咨桐，他牺牲时年仅16岁，因为当时判处枪毙的最低年限是18岁，而丧心病狂的敌人为了将他置于死地，将袁咨桐的年龄改成了18岁。一同牺牲的其余九名革命者也同样青春年少，沈云楼17岁、姚爱兰18岁、郭凤韶19岁、谢伟棨20岁、叶刚22岁、汤藻22岁、马名驹22岁、胡尚志23岁、石俊23岁。陈延年、陈乔年、王尔琢等革命者都是青春之时壮烈牺牲，就连李大钊先生，在北平被军阀迫害至死的时候，也不过38岁。他们正处于人生最美好的时光里，却为了中国的崛起，革命事业的成功，毅然决然选择牺牲自己。他们用自己的未来换取了一个国家充满希望的未来。

《觉醒年代》中的青春者陈乔年

革命者是赤色火炬的传播者

革命者是赤色火炬的传播者。星星之火，可以燎原，积贫积弱的旧中国就像一片漆黑的长夜，而革命者燃起赤色的火炬，照亮了天空，同时也将这漆黑的长夜烧个干净。李大钊先生是中国最早的革命者之一，他孜孜不倦地翻译着革命著作，发表着自己的意见，他高声疾呼唤醒了一个又一个沉睡者，让他们看看这个日新月异的世界，然后投身于革命事业之中。革命者是杀不绝的，革命者击败了敌人四次围剿，即使在第五次反围剿中失败了，革命者被迫战略转移，但他们所到之处传播了大量的革命火种，将红色的革命火炬薪火相传。并且时至今日，我们仍然能被那些革命者的书籍所感动。他们的思想，他们的英勇事迹，直到现在还在指引着我们前进。

《革命者》中传播者李大钊先生为青年毛主席传递革命的火种

这些先驱者、呐喊者、身体力行的执行者；无私者、牺牲者、有着血色浪漫的理想者；捍卫者、青春者、赤色火炬的传播者，他们都有一个共同的名字，那就是革命者。

革命二字，古已有之。其含义也是呈线性发展，内容逐渐深刻的。古代的革命是天命玄鸟，降而生商，是天子顺应天命，改朝换代，是借神权来为帝权背书，其根本不过是推翻张大王改立李天子，龙椅换个人来坐罢了。如果这种革命有颜色，我想大概是代表帝权的黄色。近代的革命是推翻压迫，争取自由。是人民奋力反抗，消灭剥削，是用暴力打破禁锢枷锁，其本质其实是打破旧世界，建设新社会，国家要由人民来做主。如果这种革命有颜色，我想一定是充满赤诚的红色。

这红色的赤诚是由无数的鲜血浇灌而成，而今日之中国，再也不会像百年之前那样任人欺辱，国民生活在水深火热之中。当今之中国，已经可以昂头挺胸傲立于世界民族之林，我们打败了轰炸我们边境的世界强国，我们遏制了南边邻居对我国国土的狼子野心，我们成功将神州飞船送上了天，我们的空间站让各国的宇航员学说中国话……我们做到了很多很多，这个盛世，我们兵强马壮，山河无恙，如李大钊先生所愿，如夏明翰，瞿秋白所愿，如所有为中国的崛起牺牲的千千万万革命者所愿，你们为我们拼命争取的未来，我们替你们看到了。

“这盛世如您所愿”

列宁说过：

“忘记过去就意味着背叛。”

电影《革命者》也再次提醒我们，永远不要忘记那个唤醒国人的李大钊先生和其他革命者们，那些黑暗时代里发出的星火之光。

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