党人碑|迢递江山梦未通，赵匡胤家族的“黑历史”（中）

　　2025故宫海棠季（原图为于小花老师拍摄）

　　“幽州之地沃野千里，北限大山重峦，中有五关：居庸可以通大车通转饷，松亭、金坡、古北口只通人马，不可行车。外有十八小路，尽兔径鸟道，只能通人，不可行马。”

　　宣和七年正月二十日（金天辅七年，1125年2月24日），宋徽宗下旨，以尚书司封员外郎许亢宗充贺大金皇帝登宝位国信使，出使金朝。在路过幽州（今北京）的时候，使团中的不少人，对这里的兵要地理非常感兴趣，更对燕山南北，已收复和未收复的山前山后诸州，有一种难以言表的复杂心情。

　　唐末五代，中原混战，幽州军阀刘仁恭父子，却基本凭借一镇之地，就能扛住契丹铁骑，十几年的不断攻伐。终阿保机时代，也不能越过幽州防线，南下中原。然而后晋消灭刘氏父子后，却由于野心家石敬瑭的出卖，北方藩篱尽失，此后契丹南下中原，耶律德光在开封称帝，差点就改写中国历史的命运走向。

　　幽云（燕云）十六州地形图

　　前朝世宗到本朝太祖、太宗，都曾想着收复幽州，结果不了了之。

　　如今辽朝覆灭，金人崛起于东北，我们打不下的幽州，他们打下来后，卖给我们，可我们能守住吗？未来的历史又有如何走向呢？

　　不过在当时，包括许亢宗在内的多数宋朝君臣，决然不会想到，回到开封两个月后，金太宗竟然撕毁“海上之盟”，下诏伐宋。那些被俘汉人，曾经的辽人，私底下偷偷跟他们的，金兵即将入寇的“小道消息”，并非诳语！

　　三年后，开封陷落，北宋灭亡，许亢宗南逃。

　　金灭宋之战

　　不知此时此刻，许亢宗会不会想到，俘虏走两朝宋天子，烧杀抢掠，无恶不作的金兵中，有没有昔日曾经哭得一塌糊涂，一把鼻涕一把泪，让他感慨如此重情重义，“吾人无也”的金朝“朋友”？

　　刘仁恭家族和赵氏家族的特殊关系

　　当时的幽州节度使刘仁恭是个极其残暴的家伙，这混球儿让“人体刺字”真正成为了一门艺术，而且是书法艺术！为了征兵打仗，他悉发治下州县十五以上男子，无论贵贱，一律刺字，寻常百姓面刺“定霸都”，士人臂刺“一心事主”。整整二十万人，这刺下去，还不得造就多少书法大师？

　　刘仁恭出身于武将世家，他的父亲刘晟由深州（今河北深县）客居幽州，逐渐得到当地藩镇集团的任用。到刘仁恭这一代，已经和三任节度使两代结缘，这点和赵家非常相似。不过，刘仁恭野心很大，志不止于此。你李家能兵变为主？我为啥不行？

　　晋王李克用墓十二生肖石浮雕像

　　为了实现自己的抱负，刘仁恭暗中与幽州的死敌、晋阳（今山西太原）节度使李克用联络，在后者的支持下，夺取了节度使的宝座撵走了故主李匡筹。

　　但对于恩主李克用，刘仁恭一样翻脸无情。趁朱温、李克用鏖兵河上之际，刘仁恭乘机反攻李克用，占领了沧（今属河北）、景（今河北景县）、德（今属河北）三州，强立长子刘守文为横海节度使，遂跃居“河朔三镇”之冠，成为北方仅次于朱、李两家之外的第三大强藩。

　　然而好景不长，此后不久，刘家内讧，刘仁恭次子刘守光囚父杀兄，自任幽州节度使，并自立为大燕皇帝。为了当这个有名无实的皇帝，愚蠢颟顸的刘守光不惜把周围各种势力得罪个遍。但皇位尚未坐热，就被李克用之子李存勖大军击败。

　　梁太祖乾化三年（西历913），晋军攻占幽州，刘守光和他被囚禁中的老爹刘仁恭一起被擒。次年，父子俱被晋军所杀，幽州也陷入了一次前所未有的大浩劫之中。

　　“天下第一赑屃”，成德节度使安重荣德政碑的碑座

　　查询史料，当时刘氏政权的涿州刺史叫刘知温。如果赵敬果真是官终涿州刺史的话，那么只有两种可能：其一，他早在乾化二年涿州失陷前就已去世了，即便没有去世，也必然死于乱军；其二，赵敬远走高飞，避难“她乡”了。

　　赵敬家族跟刘仁恭家族的关系非常紧密，不但表现在赵敬的历任数州刺史，更表现在绵延数代的特殊情谊。如果套用海峡两岸特殊年代造成的特殊环境下的特殊感情而言，这就是“大院文化”，或言之“眷村情结”。

　　我们都知道赵匡胤是个非常念旧的人，刘仁恭的曾孙刘光乂（后改名廷让）是赵匡胤的“义社十兄弟”之一，不但是其改朝换代、周宋鼎革的基本班底，也是太祖、太宗两朝，始终得到重用的将领之一。刘光乂任侍卫亲军马军都指挥使十余年，这种情况在宋代三衙管军武将中是十分罕见的。即便在宋太祖“杯酒释兵权”，解除石守信、王审琦等义社老兄弟的兵权之后，刘光乂也仍执掌禁军大权。

　　燕王刘守光的“应圣元宝”

　　由此，赵匡胤对刘光乂的特别信任，和刘、赵两家之间的特殊亲近关系可见一斑。这应该说，也是两家早年父一辈子一辈，数代交情的延续。互为袍泽，则相互帮衬；哪家出头，则全力相助。既然刘、赵两家的关系如此密切，一荣俱荣，一损既损，那么赵家，也就不能不因刘氏家族的败亡，而遭受牵连。

　　更何况，新任节度使周德威为立威除弊，打破原有的藩镇内部铁板一块、自相授受的僵化秩序，开始对刘氏旧臣进行大清洗，甚至“幽州旧将有名者，往往杀之”。 覆巢之下无完卵，想改换门庭，继续吃粮当差都不可能，搞不好脑袋也要搬家，于是只能避难“她乡”了。

　　小难避城，大难避乡

　　这个“她乡”，就是刘氏夫人的老家——保州保塞县丰归乡东安村。

　　中国有句老话儿，也是老理儿，叫：“小难避城，大难避乡”。

　　五代耀州窑摩羯形水盂（辽宁博物馆）

　　要躲兵灾说容易不容易，说难也不难。别呆在城市里就差不多了，躲到哪个乡下土豪大族的寨子里，一般大军不会主动去浪费时间，只要谁在“中央拥护谁”能贯彻始终，族长照样纳粮当差就行，绝不会招惹新政权的讨伐。

　　农业社会，城市是容易堆积大量实体财富的地方，平时农村生产出来的物资涓涓细流汇集到城市。屠城市当然容易瞬间获得大量有形财富，从金银到布匹。农村其实安全得多，因为本身它是生产这些物资的单位，随时堆积大量财货的时候反而不多。相反，封建统治者需要这些农村生产粮食和其他产品供应他们。如果刚好还是当地大族，壮丁多，寨子修得好，同时又及时表示了恭顺，主动上缴贡赋，攻击收益就不大了。村庄在战争期间，只要别被小股散兵游勇、过境匪帮给破了，就多半能幸存下来。

　　赵家从幽州迁居千里之外的保州，看来是举家南来，一则此后，赵家以保州为故里；二则赵敬除了弘殷—匡胤兄弟这一支脉外，还有其他子孙，“保州宗室”即是。

　　不过，赵敬的墓却在幽州，是落叶归根，还是别有隐情，此处就不考据了。但赵敬家族南迁保州时，显然已是家道中落，仓皇潦倒了。

　　前蜀高祖王建永陵抬棺力士

　　这就是五代那个乱世里，个人和家族的终极命运，浮沉无定，祸福朝夕。

　　对赵家而言，自赵敬落籍保州始，为一分水岭也。

　　不知不觉中，冀中大平原上的那个小村子——保塞县丰归乡东安村（今清苑区东安村），赵敬的儿子赵弘殷却已经渐渐长大成人了。同关于他父祖辈如出一辙般的记述不同的是，出身于知识分子干部家庭的赵弘殷在青少年时代里，除了“雅好儒素”的家庭传统外，还十分“骁勇，善骑射”。

　　冀中有自古习武的传统，保定这个地方，民风强悍、习武成风，历史上就多镖师、教头。时至今日，习武的风气仍然很盛行。同时，那年头儿，“士之生于是时者，系乎绊足、动触罗网， 不知何以全生也？” 读书人窝火受气、没有出路不说，搞不好还可能随时掉脑袋。反而不如个粗人，有两膀子力气，能用刀枪杀出个富贵。于是，很多读书人不得不弃文从武，期望用投笔从戎，改变自己的命运。

　　赵弘殷半身像

　　赵弘殷就这样走了，撇下母亲和弟弟妹妹，头也不回的南下镇州（今河北正定）投军了。我们不能过多指责他什么，因为这是那个大时代造的孽。与其一起等死，不如闯出去，打拼一片新天地，也许这样全家人的活路会更多。

　　果然，这一出门就碰到了好事儿，捡了如花似玉、聪颖贤惠的好媳妇。

　　风雪迷途捡媳妇儿

　　当时的定州，现在也叫定州，与清苑县（今石家庄清苑区）一样，是河北省保定市下辖的一个县级市。两县县挨县，有京石高速公路贯穿，今天如果坐车去，不消一两个小时便能到达。即便在赵弘殷的时代，也是抬腿就到。孰料老天爷要促成一桩好事，便要欲扬先抑。

　　正值隆冬，忽降大雪，风雪阻途。

　　家道中落的赵弘殷身上也没什么盘缠，何况那是个物资匮乏的年代，不是想买吃的，就一定能买到。在定州安喜县（故城在今定州市区东）一个叫“杜家庄”的小村子，饥寒交迫的赵弘殷，昏倒在一家大户人家门前。

　　前面那位老刘国舅的公子刘涣，《宋史》本传称其“有才略，尚气不羁，临事无所避，然锐于进取。”从辈分上说，赵弘殷的母亲是刘涣父亲刘文质的祖姑母。所以，日后在“状元学士”范镇面前，提起大表哥的这桩传奇姻缘，老头子不免神采奕奕：

　　“宣祖初自河朔南来，至杜家庄院，雪甚，避于门下。久之，看庄院人私窃饭之。数日，见其状貎奇伟兼勤谨，乃白主人。主人出见而亦爱之，遂留于庄院累月。家人商议，欲以为四娘子舍居之婿。四娘子即昭宪皇太后也，其后生两天子，为天下之母。定宗庙大计，其兆盖发于避雪之时。圣人之生，必有其符，信哉！”

　　杜家显然是大户人家，使奴唤婢，和早已落毛凤凰不如鸡的赵家相比，不可同日而语。

　　河南巩义宋神宗永裕陵武将

　　一个很有意味的细节是：在宋人的记载中，完全查不到作为“祖宗老爹”赵弘殷的生年，但其妻，这位杜家四娘子的生年，甚至于杜氏五位兄弟的生年都历历有载。

　　《宋史》的相关记载说这位嫁女的老庄主叫杜爽，作为地方望族，不但家底殷实，而且乐善好施，在当地很有影响。

　　杜爽老人这眼力，也真可谓毒辣！一个来历不明、前途未卜、身无分文、饥寒交迫、破衣烂衫的外乡小伙子，在村里干了几个月活儿，就因为谨言慎行、手脚勤快，便值得把女儿托付终身？

　　在常人看来，这无异于一桩肉包子打狗有去无回的赔本买卖。可杜爽还就一锤定音，把唯一的闺女，嫁给了赵弘殷。

　　河南巩义宋神宗永裕陵客使

　　难道冥冥之中真有神助？

　　难道还是做父母的看女婿的眼睛更准确？

　　难道还是老实本分更打动人心？

　　难道杜爽不怕女婿在战争上阵亡，让自己的女儿当寡妇吗？

　　难道从刘昌到杜爽，只有赵家的外公们有如此慧眼？

　　难道……

　　赵匡胤爹妈的时髦婚姻

　　当白马驿前的滚滚黄河，裹挟着清流老爷们的尸首一路东奔向海的时候，中国社会正悄然进行着一场“观念革命”。

　　河南巩义宋神宗永裕陵走狮

　　汉魏以降，影响中国数百年之久的门阀政治彻底终结。庶民，甚至更为贫寒的社会底层成员，有了较多社会风云机遇的出头天。与之相表里，以往那种代代高官，世世簪缨的权力世袭也同时终结了，这就使得那些依靠个人才能而崛起的达官世家，不可能凭籍祖辈的贵盛来维系家族的累世荣显了，残存的恩荫制度至多只能保证一二代的富贵，同样不能传之久远。

　　要想永保富贵，必须让家族成员实现新陈代谢，不断吸取新鲜血液。表现在婚姻问题上，就是在女方择婿往往打破阶层局限，在下一层级中择取有发展潜力的男子。简单说，就是唯才择婿。

　　从这个意义而言，杜爽择婿赵弘殷，不过是刚开了个风气之先，“唯才择婿”的好戏还在后面。

　　王处直墓彩绘散乐图浮雕

　　赵弘殷南下投军，不出百里就捡了个媳妇。在那个“小富即安”观念盛行的小农社会，倘是其他人，甚至是多数人，也就在杜家庄老丈人家一忍，老婆孩子热炕头，温馨又惬意，温柔乡自然胜过风餐露宿、刀头饮血的铁血军旅路。

　　可真若如此，那就不是赵弘殷了，杜爽又岂能看得上这个花郎穷汉？

　　婚后不久，赵弘殷就离妻别家，赶赴镇州，加入武顺军节度使王镕的军队。镇州，也就是今天京广线上的河北省正定县。从定州到正定，还没有清苑到定州远呢？！

　　王处直墓志铭拓片