立人民碑为念，市场化的公墓应该寿终正寝了

　　中国搞公墓的至少有五家上市公司，上市公司一般分为两种，一种是部分疑似骗钱的，骗完了就把壳卖掉，这一般会出现在短平快的轻资产企业中，如以前热炒什么区块链、元宇宙、人工智能、金融创新啥的，这个比较好脱手。另一个就是重资产，这不太好骗，一堆设备和厂房搁那也不好跑路，那只能从业绩上入手，搞大规模，让股民能看到实实在在的东西，以吸引他们继续投资，上市的公墓集团就是后者，把各个城市的山头弄的乌七八糟，甚至和当地政策制定者合伙，不让农民土葬，当年造成安徽安庆山区老人不少人提前结束自己，以求土葬。现在据说某省又出现有条件土葬、但又不让土葬的地方规定出台，其背后必有公墓集团作祟！

　　从今年开始，几家上市公墓集团营收业务大幅下滑，有的公司利润减少了50%，对于业绩的大幅下滑，集团董事会指出，是内需严重不足造成的，那怎么解决呢？他们是这样回答股民的，就是坚定推进业务发展，积极创造消费需求，出台稳健的财务政策，回报股东的预期营收。就是说大家要有信心，我们会埋更多的人，来为公司创造更好的业绩！

　　上市公司说的股东，一般和那种散户股民没有关系的，主要是讲的几个老板收入少了，黑手套白手套们不满意了，结果人家公告说要回报股东，散户就很开心，立马就又买了几百手，当天人家股票又涨停了，我想创办一个综艺节目，叫“中国好牛马”，四个导师背对着选手，参赛者一个个上台演讲，我相信，等炒股者上台之后，四个导师集体转身，把灯按的滋滋叫，都抢着说，“我给你留灯！在我眼里，你就是最好的牛马！”然后四个导师为抢牛马打作一团。

　　公墓上市集团业务如此下滑，难道是祖传老中医、专治电线杆发挥了作用吗，老百姓个个都成了彭祖，全都活到880岁吗？虽然彭祖活到880岁，最后还是死了，阎王爷是怎么发现他的呢，彭祖原本的寿命是20多岁，鬼差去他家的时候，要把他的魂魄拘走，彭祖家里条件不太好，有妻儿要养，如果他死早了，那无异于让他们全家一起陪葬，因此他当然不想死，不想死，于是他就对鬼差行贿，凡是家里能拿走的都让鬼差拿走了。彭祖原名叫彭十，鬼差在上面加了一撇，改成彭千，寿命定为2000岁。

　　如果一个鬼差这样干，那是发现不了的，结果好多鬼差有样学样，到处改人寿命，给钱少的，把人改成100岁；给钱多的，给人改成500岁；有些鬼差文化素质非常低，搞不清数字后面的单位，比如写100或写1000就行了，后面不能再加单位了，他还在后面写个“百”或“千”，100百或1000千，跟100和1000已经不是一个概念了。就像现在有老师给家长出数学题目，问：50万乘50万等于多少，家长脱口而出，是250万，你看这个家长的智商就和鬼差一样，是个250。

　　这种做法得罪了旧有的利益集团，孟婆茶姬集团首先发现了不对劲，以前她的昨夜柠檬水、忘川河奶茶、忘忧烧仙草、黄泉阿姨、奈何桥百道、彼岸花奶白，每天都卖的很好，至少一天数十万杯吧，没钱买的鬼就托梦给家属，让家属烧钱下来，有些家属在外打工，来不及烧，就告诉祖宗，说等清明节或过年一起烧，那也没关系，地府有个金融集团，推出了消费贷，叫“十八层借条”，可以先借给你用，一千块钱每天7分5的利息，等家属烧了钱再还上。现在孟婆发现了个怪事，孟婆汤业务下滑了50%，以前奈河桥上鬼满为患，现在常常看不到一个鬼，你说他们网购了么也解释不通，孟婆也开通了“漂亮团在线业务”，但也没有线上的单子，于是她把这事捅到阎王那里，于是阎王组织鬼马对生死簿进行审计，才揭开了这桩地府丑闻。

　　那上市公墓集团业务下滑了咋回事呢？我先说说公墓业务情况，然后做出个人的判断和分析，就以我现在居住的城市来说，一个公墓是12万，我目测应该一个平方不到，可能只有半个平方。买完了之后，再另外交20年的管理费，一般是按照墓地总价格的1%-2%收取，就按1%算吧，12万的墓地得另交1万2。20年后没有家属续交，就直接挖出来。我去公墓亲自去看了，有些个人的墓已经被挖了，留着卖给下一位了。

　　很多人回农村老家扫墓，一般农村是土葬的，顶多只祭奠到爷爷辈，再往上，根本就不知道墓在哪里？因此城市里的公墓，所有的，可以说百分百的，所有个人的盒子最终的命运都是被挖掉的，顶多交两代，后面不会有人再来交的。现在人员流动频繁，有些人去外地打工或创业了，父亲的墓穴都可能不回来交了。因此一旦有人发现了这个残酷的现实，于是很多人就活明白了，也死明白了，好多老人觉悟也提高了，不买墓地了。

　　我经常外出路过一些山区，我是非常难过和焦虑的，我难过和焦虑体现在两个方面，土葬也不好，农村里过度一下可以，最终农村也要城镇化开发的，还是要处理掉。但是火烧了，然后再埋在公墓里，那更是荒唐，有些风景如画的山区被搞成公墓，山上一排排的石碑，非常的难看，一些公墓上市集团为了扩大业务，提升股价，不断地在规模化经营，导致更多的山头遭殃，搞绿化的时候，我们都是在石头山上种树，而公墓集团公司则反其道而行之，是在有树的山上种石头。

　　那人死了，总得要有个去处吧，现在有的人想开了，跟后代说，啥也不要了，爱撒哪里撒哪里，扔到臭水沟里也没关系，不过这种想法的人并不多，很多人接受不了。有一位老人的做法，我倒是很赞同，他交代后代，烧成一把灰之后，深埋到老家的山里，上面不要搞石碑，把土弄平整之后，上面种树种草都可以，就当作什么也没发生过。但是这样做，唯一不好的是，后人不知道怎么祭奠了，如果所有的老人都这样干，那么中国祭祖文化就会彻底消失，那么华夏文明的根基也就没了，变成了西方白人那样，全体人民都成了愚蠢而又冷血的动物。

　　我觉得可以借鉴这个老人的做法，然后做出创新，保证祭祖文化的传承，所有的人死了，盒子都深埋在当地的山里，不做碑，也不弄现场记号啥的，如此埋法，埋一万年一亿年都不成问题，那如何祭奠祖宗呢，就在山下搞一块“人民纪念碑”就好了，纪念碑下面搞一个石头做的箱体，你把祖宗的名字做个橡皮大小铭牌扔进箱子里去就好了，这属于集体纪念碑，你就是没空来祭奠，别人给你祭奠了，也是一回事。

　　那这种公墓需要管理人员吗，我看最多2个人就好了，那么民营公墓集团公司就可以取消了，这种让附近的社区或者村委代管一下就行，那收不收费呢，够发2个人工资就行，也不用按年头交，就是一次性给点补贴费，那就是永久，比如深埋的那天，给五百一千的就完事了，也不存在说过20年再把你挖出来的事情，因为你根本不影响山体，也不存在不够埋的情况出现。

　　我说的是“人民纪念碑”，而不是“人民英雄纪念碑”，人民英雄是为人民作出突出贡献的人，他也是来源于人民，我们的人民纪念碑，算是每个地方的老百姓的集体纪念碑，也不用刻每一个人的名字，只需要写一段碑文就可以了，这个碑文我可以提供，不是我原创，是我摘录的，你一看就知道出自于谁手。

　　比如碑文可以这样写：“我们的中华文明是一个种子，人民好比土地，华夏传承之所以源远流长，那是文明在人民的土地上，生根开花了，群众是真正的英雄，人民，只有人民，才是创造世界历史的动力，由此上溯到盘古开天之始，从那时起，为创造这片家园，为家国谋幸福，在历史长河中默默前行、努力奋斗过的人民永垂不朽！”