张志坤|“真爱国”应该是什么样子

　　在当代中国，有关爱国主义的争论由来已久。一个时期以来，始终都有人猛烈攻击所谓的“爱国贼”，攻击者把目标指向一些有公众影响力的爱国人士，攻击他们是假爱国，是伪装的爱国主义，是赚爱国流量、吃爱国饭，还进一步给这些人扣上“反改革”或者“左棍”之类的大帽子。相反，却千方百计袒护那些成天崇洋媚外，靠赚卖国流量、吃卖国饭过日子的汉奸公知人物，袒护那些吃里扒外、唯利是图而不惜损害国家和人民利益的买办黑心资本家，把这些人捧上了“神圣不可侵犯”的荣耀地位。

　　上述这种情况是不是有些奇怪、有些不可思议？另当别论。这里着重讨论和体会一下什么才是“真爱国”。

　　我们认为，在当今中国，真正的爱国应该具有如下表现：

　　其一，捍卫中华民族，捍卫中国的利益。对待国家民族的利益是怎样态度，这是检验真假爱国主义的重要标尺。在实际社会生活中，人们经常可以看到有这样一些人，他们总是把个人或者小团体的利益同国家利益对立起来，总是用个人利益或者小团体利益来绑架甚至压制国家民族利益，对此典型的一种说辞就是什么“我不在乎大国的崛起，我只在乎小民的尊严”。这种高度自私性的个人利己主义无论如何都同爱国不沾边，严重地说就是爱国主义的对立面。更严重的是，有人不惜因为一己之私而干出伤害国家与民族事情，这就不仅是个人主义那么简单了，而属于汉奸与叛徒的勾当。

　　其二，在中美战略斗争中坚定站在中国一边。美国正在对中国进行战略围堵、遏制和打压，而中国则予以反对和反抗。中美之间的战略斗争事实上正在进行之中，并且正朝着越来越全面、深入和激化的方向发展。在这种情况下，所有人都面临一个选边站队的问题，中国人更不例外，究竟是站在中国一边反对霸权，还是站在霸权一边反对中国，这是爱国与否的试金石。尤其在国际关系研究与学术领域，立场决定一切，所谓学术研究只不过是工具与手段，要完全服务于既定的立场和利益，并没有什么不偏不倚中立主义的空间和可能。

　　现实正如人们所看到的那样，大多数中国人民站在自己国家的一边，反对霸权，支持和拥护中国的反霸斗争；但也有那么一些中国人，他们却是“逢中必反，逢美必赞”，总是站在中国的对立面，中国做什么都不对，而对于霸权，则不管白宫当局如何野蛮无理，他们也总能找到为之开脱的说辞，总能找到霸权横行世界的理由根据。这样对比下来，爱国与否难道不是一眼看穿、昭然若揭吗？

　　第三，坚持社会主义，坚持共产党的领导。在爱国主义的问题上，也有人辩解说，热爱中国这片辽阔的土地、古老的民族和悠久的文化，不等于热爱今天的中国。持这种说法的人将爱国主义割裂为历史与现实的两个部分，从而为反对共产党、反对社会主义找理由根据。

　　我们说，对今天现实中的中国持什么态度，是爱国与否的一条底线。譬如，假如有人要恢复大清王朝，这能算爱国吗？有人要恢复大明王朝，这能算爱国吗？同理推断，那些梦想在中国颠覆现有社会制度、复辟中华民国的妄图，同样也与爱国风马牛不相及。在今天的中国，中国的命运和中国共产党的命运、中国特色社会主义的命运密不可分。只有坚持爱国和爱党、爱社会主义相统一，爱国主义才是鲜活的、真实的，这是当代中国爱国主义精神最重要的体现。由此可知，那些对共产党革命历史，对社会主义建设历史大肆攻讦的人，难道还有什么爱国主义可言吗？

　　第四，支持中华民族伟大复兴。中国的未来指向何方？是实现中华民族伟大复兴，还是融入一些人嘴里的所谓“人类文明主流”（其实就是融入美西方的代名词）？究竟认可哪个才是正确的历史方向，这也是检验爱国与否的重要尺度。从深处讲，这是一个文化取舍和灵魂皈依的终极性问题。在当代中国，爱国主义是具体的、现实的，弘扬爱国主义精神，就要尊重和传承中华民族历史和文化。对祖国悠久历史、深厚文化的理解和接受，是人们爱国主义情感培育和发展的重要条件。中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉。要努力从中华民族世世代代形成和积累的优秀传统文化中汲取营养和智慧，延续文化基因，萃取思想精华，展现精神魅力。而那种言必称希腊，对中华民族优秀传统文化不屑一顾甚至嗤之以鼻，动辄就鼓噪什么要做世界公民的人，又哪里谈得上什么真正的爱国呢？

　　上述这样的几点，不但是辨别真假爱国的标尺，也应该构成爱国主义的基本内涵。

　　接下来的问题是，那些疯狂攻击别人“爱国贼”、“假爱国”的人，他们就有“真爱国”的表现吗？

　　从这些人的一贯表现与表演来看，总体上看其动机企图与维护、捍卫与弘扬爱国主义毫无瓜葛，而是将此当噱头来制造政治对立，是要从根本上瓦解爱国主义、丑化爱国主义、扳倒爱国主义，对此可以归纳出这样几条：

　　第一，凡是打着拥护对外开放旗号却抹杀中国革命业绩与新中国建设成就的人，都是假爱国。一些人总是高喊拥护对外开放，这些人惯于以此来开宗立论，把中国的成绩全部归于对外开放，而把对外开放以前和以外的事情一概否定，描述得一团漆黑。好像中国的工业化、现代化建设都是在改革开放以后才开始的，而以前只有不幸、黑暗与沉沦。这种行径显然是对前三十年的污蔑，也是对中国革命和建设的污蔑。对于这些人，不管他们嘴上喊得多漂亮，其实质都是在否定共产党与社会主义的历史合法性，都属于政治上的反对派，也是假的爱国主义。

　　第二，凡是打着中美友好旗号而不反对霸权的行为，都是伪爱国。一些人打着搞好中美关系的旗号，针对中国人们的反霸舆情进行猛烈的攻击，说什么这是盲目排外，是现代义和团。他们把扩大对外开放同反对霸权对立起来，以拥护对外开放为他们自己打掩护。这等伎俩，完全是政治上的障眼法。事实非常清楚，要搞好中美关系，就必须反对霸权主义；要高水平的对外开放，也不能不反对霸权主义。凡是将此二者割裂对立起来的人，一概都是别有用心，从爱国与否的角度说，就是彻头彻尾的伪爱国。

　　第三，凡是打着自由、民主、文明的旗号却无视中国国家与民族利益的人，都是不爱国。爱国主义是具体而不是时髦得口号，奉行爱国主义，就要围绕着实现民族富强、人民幸福而发展，最终汇流于中国特色社会主义，就要大力弘扬社会主义核心价值观。而有些人则完全不是这样，他们总是打着西方式的民主、自由来抵制或反对社会主义核心价值观，总是把美西方文明推到至高无上的位置，以美西方文明来和西方式现代化反对中国式现代化，否定中国所创造的人类文明新形态。这些人心目中并没有什么中国的位置，是典型的“黄皮白心”，因而他们所钟爱的是美西方，那里才是他们的精神祖国，对中国的完全没有什么爱国主义可言。

　　第四，凡是打着“爱民”的旗号抵制国家统一、民族复兴的人，就是变相地反对爱国主义。还有这样一类人，这些人打着“爱民”与“和平”的旗号，用所谓的“普世价值”来反对中华民族伟大复兴，说什么“各人都爱自己的国家，仇视别的国家就容易发生战争。所以普世价值里没有爱国这一条”、“有时候爱国和爱民有冲突，我们应该选择爱民而不是爱国”，还胡说什么，“在某些情况下，失掉一点领土，但是那儿的百姓能够生活得更自由，更富有，对百姓是有利的。这样的领土完整就没有必要去追求”，把爱国与爱民对立起来，以此把爱国主义压下去。

　　这是一种居心叵测的诡辩，爱国主义的实际逻辑完全不是这么回事。“爱祖国、爱人民”二者从来都高度统一，领土与人民有机地融合在一起，组合构成国家的二元实体，缺一不可。中华民族具有反对分裂、维护统一的光荣传统。解决台湾问题、实现祖国完全统一，是中国共产党矢志不渝的历史任务，是全体中华儿女的共同愿望。确保国家主权和领土完整是国家核心利益，是一条不可逾越的红线。如果一个国家连领土和主权的完全统一都没有实现，还处于内部分裂割据、外部受制于人的境地，怎么谈得上实现整个民族的伟大复兴呢？所以，凡是那种刻意将爱国与爱民对立起来，用狭隘庸俗的伪人道主义来压爱国主义的把戏，一概都属于变相反对爱国主义。

　　坦率地说，“真”与“假”从来都对立而存在，二者相对相伴、相克相行。爱国主义是这样，当代中国也是这样。在当今中国的政治生态之下，形形色色的政治骗子以及假爱国、真卖国的汪精卫式人物多得很，迫切需要人们擦亮眼睛、认真辨析，认真区分出真假爱国主义，谨防上当受骗。