【旅居云南·代表说】远方的客人请你留下来——郁伍林带你体验云端老姆登

　　“阴阴晴晴，晴晴阴阴，唯有火塘温暖。”郁伍林的朋友圈里，150客栈的庭院中篝火正旺。

　　怒江大峡谷深处，碧罗雪山半山腰，怒族村寨在雨雾中慢慢苏醒。老姆登村的火塘边，口弦声声，演奏着怒族远古先祖的故事。

　　从怒江州府六库出发，沿美丽公路一路向北。贴山临江而建的公路时而被碧罗雪山的阴影笼罩，时而又交替隐没在高黎贡山的影子里。约莫3小时的车程，在山峦起伏间的Z字形公路上一个拐弯，便看到了坐落在山腰间的老姆登村。

　　郁伍林的故事，便是从这片土地上开始的。

△老姆登村 代表供图

　　传统村落吃上“旅游饭”

　　“和我小时候比，现在的村子已经是翻天覆地的变化了。”郁伍林回忆起儿时，“那时候全家都住在木头棚子里，经常漏风透雨。不只我家穷，整个老姆登都穷。”

　　20多年前，郁伍林开起了全村第一家客栈，取名“怒苏哩农家乐”。通过不断开发餐饮接待、民俗表演等旅游产品，客栈慢慢地出了名，游客也越来越多。

　　“后来，他们建议我给客栈改个名，我就用我的姓名谐音改成‘怒苏哩150客栈’了。”

　　“各民族都是一家人，一家人都要过上好日子。客栈‘火了’，不少乡亲开始到我家里‘取经’。”郁伍林毫无保留地向大家介绍自家发展的成功经验，尽心尽力将身边群众带动到农家乐创业中。

　　随着怒江大峡谷内交通、电力、通信等各方面基础设施的不断改善，越来越多的游客到怒江州探秘。如今，老姆登村已有50多家客栈和农家乐，乡亲们吃上了“旅游饭”，走上了共同致富的路子。

　　“村里面家家都盖起了有我们怒族特色的新房，早些年来的游客近几年来故地重游，都快认不出我们村子了。”郁伍林笑着告诉记者。

△老姆登村 代表供图

　　用民族文化为乡村旅游铸魂

　　站在老姆登观景台，正对面的皇冠山从蜿蜒的山脉间拔地而起，几条浮云漫不经心地挂在山尖；俯瞰远方，怒江由北向南在碧罗雪山和高黎贡山山脚缓缓流过。

　　“这些年我也去了不少地方，但最独特的还是我们怒江。这里有高黎贡山、碧罗雪山，还有这条怒江。”郁伍林的眼光从远方收回。“但其中最根本的，就是我们的少数民族文化。”

　　“旅游与文化密不可分。”从开办客栈至今，经过20年摸爬滚打，郁伍林明白乡村旅游不仅是提供食宿那么简单，有民族文化特色，乡村旅游发展才有了魂。从古至今，生活在怒江大峡谷的多个少数民族，他们各具特色的民族传统文化构成了山水之外的另一道独特风景。

　　作为怒族民歌代表性传承人之一，郁伍林告诉记者，怒族没有文字，只有语言，历史文化只能靠口口相传。每年寒暑假他都在村里开设非遗传承班，教孩子们唱哦得得、跳达比亚舞，村里的很多孩子都是从小学跟着一直学到高中。

　　在发展乡村旅游的过程中，他探索出“非遗 旅游”模式，在客栈内设立怒族文化展示厅，和乡亲们组建非遗展演团，将非遗表演融入旅游接待的过程之中。郁伍林认为，旅游业的发展和非遗传承是相辅相成的，随着村子里游客的增多，怒族的传统文化也被越来越多人认识。“在做好非遗传承、满足游客体验需求的同时，还增加了乡亲们的收入。”郁伍林说。

△客栈中的非遗表演 代表供图

　　把远方的客人留下来

　　旅居，是一种更加贴近当地风土人情的全新生活方式。2024年，有389.75万人来到云南旅居，同比增长20.7%。

　　谈到旅居，郁伍林认为，旅居需要让游客慢下来，长期地体验并参与到当地的生活中去。“要有自己的旅游品牌，把我们的旅游产品和线路串联在一起，才能把远方的客人留下来。”他通过“非遗 ”模式，串联起了乡村旅游与非遗传承，让游客在观美景、品美食的同时，体验怒江文化的丰富与厚重，也让当地的旅游之路越走越宽。

　　达比亚——怒族古老的四弦弹拨乐器。每当太阳西斜沉入峡谷，怒江上空繁星点点时，在竹篾楼下温暖的火塘边，郁伍林就会弹奏达比亚，带着乡亲们唱怒族情歌，跳怒族舞蹈。游客或坐在木制小条凳上，或倚在种满兰花的围栏边，听歌赏舞，把酒言欢。

　　作为全国人大代表，郁伍林一直致力于探索“非遗 旅游”融合发展新路子，带领乡亲们增收致富。今年全国人代会，他将继续重点关注农文旅融合发展，进一步加强非物质文化遗产保护，持续探索以非遗促文旅、促乡村振兴的新理念、新路径。

　　“来我们怒江，在火塘边烤火，喝酥油茶，给远方的客人煮琵琶肉。”郁伍林热情地邀请着记者，火光温柔地映红了他的脸。

　　记者：秦楷第

　　视频：杨思然 陈卓 杨吉娟 杨茜