马恩列斯论辩证唯物主义与历史唯物主义（11）物质是无限可分的

　　原子的可破坏性和不可穷尽性、物质及其运动的一切形式的可变性，一向是辩证唯物主义的支柱。自然界中的一切界限，都是有条件的、相对的、可变动的，它们表示我们的智慧接近于认识物质，但是这丝毫也不证明自然界、物质本身是符号、记号(即我们智慧的产物)。

　　列宁：《唯物主义和经验批判主义》，《列宁选集》第2卷，第288页。《列宁全集》第14卷，第297页。

　　辩证唯物主义坚决认为，日益发展的人类科学在认识自然界上的这一切里程碑都具有暂时的、相对的、近似的性质。电子和原子一样，也是不可穷尽的；自然界是无限的，而且它无限地存在着。

　　列宁：《唯物主义和经验批判主义》，《列宁选集》第2卷，第268页。《列宁全集》第14卷，第277页。

　　霍夫曼的书已经读过。这种比较新的化学理论，虽然有种种缺点，但是比起以前的原子理论来是一大进步。作为物质的能独立存在的最小部分的分子，是一个完全合理的范畴，如黑格尔所说的，是在分割的无穷系列中的一个“关节点”，它并不结束这个系列，而是规定质的差别。从前被描写成可分性的极限的原子，现在只不过是一种关系，虽然霍夫曼先生自己时时刻刻都在回到旧观念中去，说什么存在着真正不可分割的原子。总起来看，这部书中所证实的化学的进步的确是极其巨大的，肖莱马说，这种革命还每天都在进行，所以人们每天都可以期待新的变革。

　　恩格斯：《致马克思(1867年6月16日)》，《马克思恩格斯全集》第31卷，第309页。

　　化学，物理东西的抽象的可分性，和无限性——原子论。生理学——细胞(由分化而产生的个体和种的有机发展过程，是合理的辩证法的最令人信服的检验)，以及最后，各种自然力的同一性及其相互转化，而这种相互转化把范畴的一切固定性都结束了。

　　恩格斯：《自然辩证法》，《马克思恩格斯选集》第3卷，第532页。《马克思恩格斯全集》第20卷，第545-546页。

　　物质的可分性。这个问题对于科学实际上是无关紧要的。我们知道：在化学中，可分性是有一定的界限的，超出了这个界限，物体便再不能起化学作用了——原子，几个原子总是结合在一起——分子。同样，在物理学中，我们也不得不承认有某种——对物理学的观察来说——最小的粒子，它们的排列制约着物体的形式和内聚力，它们的振动表现为热等等。但是，物理学上的分子和化学上的分子究竟是相同的还是不同的，我们直到现在还不知道。——黑格尔很容易地把这个可分性问题对付过去了，因为他说：物质既是两者，即可分的和连续的，同时又不是两者，这不是什么答案，但现在差不多已被证明了(见第5张第3页下端；克劳胥斯)。

　　恩格斯：《自然辩证法》，《马克思恩格斯全集》第20卷，第588页。

　　有限和无限的统一，不是它们的外在的并列，也不是不适合的、与它们的规定相对立的结合，——在这种结合中，联在一起的东西都是分开的和对立的、彼此不相干的、因而也是不相容的，——相反地，这个统一中每一个的自身都是这种统一，每一个只是自身的扬弃，而且无论哪一个对另外一个而言都没有自在的存在和肯定的现有的存在的优越性。如前面已经指出的，有限性只不过是对自身的超出；因此，在有限性中包含着无限性即有限性自身的他者……

　　列宁：《黑格尔<逻辑学>一书摘要》，第34-35页。《列宁全集》第38卷，第114-115页。