今天我们来谈谈非常常见的一个社会现象：喜好崇拜英雄或者偶像。
英雄崇拜现象极为常见，无论是古希腊英雄史诗还是中国古代英雄传奇中，又或者现代金融体系下的商业传奇等等。
英雄凭其卓越品质与非凡功绩受大众敬仰。
但一旦崇拜变成了迷信，就很容易滋生盲目追随与极端思想。
让人们会放弃自身的理性判断，无条件地将英雄神化，视其言行皆为绝对真理，不容置疑。
所以英雄崇拜与迷信的这一微妙界限，我们可以用马克思主义视角来去深刻剖析这一界限以及更加帮助如何帮助我们驾驭这种心理而不是被驾驭。
马克思主义认为，英雄人物在历史进程中确实有着不可忽视的重要作用。
毫无疑问，英雄往往是特定历史时期的杰出代表，他们凭借卓越的智慧、勇气和领导力，能够在关键时刻推动历史的车轮向前滚动。这是值得称赞的以及佩服的！
比如，在资产阶级革命时期，拿破仑以其军事才能，横扫欧洲大陆，传播了法国大革命所倡导的自由、平等理念，对封建制度造成了沉重打击，推动了欧洲社会向资本主义的转型。
林则徐同样堪称英雄。在晚清时期，面对西方列强倾销鸦片、毒害国民的严峻形势，林则徐坚决主张禁烟。他在虎门海滩当众销毁收缴的鸦片，向世界表明了中国人民反抗侵略、维护民族尊严的坚定决心。
这种英雄人物不在少数，他们的出现并非偶然，而是时代的产物。
马克思指出：“每一个社会时代都需要有自己的伟大人物，如果没有这样的人物，它就要创造出这样的人物来。”
这表明英雄是历史需求与个人特质相结合的结果。
那为什么是历史需求与个人特质的结合？
个人理解：上次我们说过马克思主义认为经济基础决定上层建筑。而当经济基础发生改变的时候，上层建筑是必然要发生改变。那么，上层建筑发生改变必然需要有人站在先进文化的前进方向或者先进生产力的发展方向。而这些人往往是真正的英雄，能够引导上层建筑与经济基础相适应。
这里的英雄往往不是一个人，而是能够代表着先进文化前进方向以及先进生产力发展方向的。
简单说，是那些总是与时俱进的思想，不断发展的生产力的特质是我们真正崇拜的，而这些特质体现在个别人身上就很容易变成英雄。
乔布斯精准把握信息技术走向与大众需求，以创新理念推出 iPhone 等产品，变革手机行业与信息传播，其勇于创新、与时俱进特质受众人敬仰，成为科技界英雄。
马克思处于资本主义矛盾凸显时代，经深入探究创立马克思主义学说，涵盖多领域且随时代发展，为无产阶级革命指明方向，深刻影响世界进程。众多共产主义者对他的尊崇，源自其思想伟大特质，他堪称思想史上的卓越英雄，他们皆因展现时代先进特质而被视为英雄并被人们所崇拜。
但我想强调这里所说的特质，其实就是人们期待自己做到的，但自己没法做到的特质。所以当有人做到这种特质的话，这个人就是英雄。
但英雄并非所有的特质都是先进的，或者与时俱进的。人非圣人，怎么会不会犯错呢？如果人不会犯错，那恐怕又被绝对化或者宗教化了。
所以，马克思主义在肯定英雄作用的同时，也坚决反对将英雄人物神化或迷信化。
它说：历史唯物主义强调人民群众才是历史的创造者，是推动社会发展的根本力量。
英雄人物只有顺应历史潮流，反映人民群众的利益和愿望，才能发挥积极作用。反之，如果过度夸大英雄个人的力量，将其视为历史的唯一主宰，就会陷入历史唯心主义的误区。
例如，在中国古代的封建王朝，统治者常常宣扬“君权神授”，将帝王塑造为具有超凡神性的英雄人物，要求民众无条件服从，这种迷信英雄的观念成为维护封建统治秩序的思想工具，严重束缚了人民群众的创造力与社会的进步发展。
在西方历史中，也存在类似的情况。中世纪的欧洲，教会将一些宗教领袖神化为无所不能的英雄，他们的言论被奉为绝对真理，民众对其盲目崇拜，这种迷信现象阻碍了科学理性的发展与社会变革的步伐。而随着文艺复兴、启蒙运动的兴起，人们开始重新审视英雄与民众的关系，强调人的理性与平等，对英雄的崇拜逐渐回归到理性的轨道，更加注重英雄行为背后的社会价值与历史意义。
不同历史时期对英雄的崇拜与迷信程度的差异，反映了社会生产力发展水平、政治制度与文化观念的变迁。
在生产力落后、信息传播不畅的时代，人们往往更容易对英雄产生迷信心理。因为英雄的事迹经过口口相传，容易被夸大与神化。
民众由于缺乏科学知识与批判思维，难以对这些信息进行甄别。
例如，古代神话传说中的英雄大多具有超自然的能力，这既是当时人们对自然现象缺乏科学解释的结果，也反映了在强大自然力面前人类对英雄的幻想与期待。
在现代社会，随着教育的普及、科学技术的进步与民主政治的发展，人们的认知水平与批判能力大幅提升，英雄崇拜更多地建立在理性与客观的基础之上。
现代社会中的英雄，如科学家、人道主义者、社会改革家等，他们的功绩往往是在特定领域内通过长期努力与团队协作取得的，人们对他们的敬仰更多地伴随着对其专业成就、道德品质与社会贡献的尊重与学习。
例如，科学家爱因斯坦因其相对论的伟大发现而被人们视为英雄，但人们对他的崇拜并没有陷入迷信，而是激励着更多年轻人投身科学研究，追求真理。
从马克思主义的辩证思维来看，英雄崇拜与迷信之间存在着一条清晰的界限。
合理的英雄崇拜能够激发人们的斗志，为社会树立正面的价值导向，促进文化传承与民族凝聚力的提升。
比如，现代社会也需要崇尚英雄时。正是它所传递出的是对正义、勇气、奉献等优秀品质的尊重与追求，能够鼓励更多的人朝着前进的方向进步。这是无可厚非的！
例如，在抗日战争时期，中国人民对英雄烈士的敬仰与缅怀，成为凝聚全民族力量、抵御外敌入侵的强大精神动力。
然而，一旦英雄崇拜越过界限演变为迷信，就会产生诸多负面影响。
那些鼓励我们前进的事情或者人我们当然要支持。但极端化或者神话事情或者人，它会抑制人民群众的主体意识，导致个人崇拜与权力集中，破坏社会的民主法治原则，阻碍社会的创新与进步。
就比如二战时期德国纳粹对希特勒的极端崇拜，使整个国家陷入法西斯独裁统治的深渊，给世界带来了巨大的灾难。
对于现在我们所处的在全球化与多元化的时代背景下，我们应以马克思主义的观点为指导，正确看待英雄崇拜现象。
一方面，要充分认识到英雄在历史发展中的积极作用，激励我们能够去学习英雄们那些先进的特质。
另一方面，要警惕英雄迷信的复辟，坚持人民群众是历史创造者的唯物史观，以理性、客观、批判的态度对待英雄人物及其事迹。
所以通过教育、文化传播等多种途径，提高民众的历史文化素养与批判思维能力，使英雄崇拜成为推动社会文明进步的积极因素，而非阻碍历史发展的思想枷锁。
所以你认为马克思主义关于英雄的这种看法是有助于个体变得更好吗？
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