“只是目前不必如此提出， 以免有扩大化的嫌疑。”

　　前言：

　　教员在高、饶事件后对陈毅说：“伸手岂止高、饶。只是目前不必如此提出， 以免有扩大化的嫌疑。”斯言果真能应验否？接着往后看吧。

　　1

　　1954年1月25日下午，负责京杭之间联络的专机飞抵杭州，给教员带来了一些文件，包括刘少奇写的自我批评稿。

　　是日晚，教员与杨尚昆谈话，又与刘少奇通了电话。根据教员的意见，杨尚昆与陈伯达商量修改刘少奇的自我批评稿。

　　1 月26日下午5时30分，教员约来杨尚昆，谈文件修改事。

　　1 月27日下午，教员参加讨论文件。尔后，教员给刘少奇并书记处写了一封信：

　　2月1日，杨尚昆根据教员的指示，向苏联驻华大使尤金提交了中共关于党的团结问题的文件。这份文件将在中共七届四中全会上讨论，并形成决议。

　　2 月2日，刘少奇和周恩来向尤金做了详细通报，点了高岗的名，相当详尽地谈到了事件的经过：高岗的罪名是派性，有野心，过分抬高自己在中共党史上的军事统帅地位，诬蔑刘少奇等；高岗可能承认错误，但可能不是真诚的，也可能以自杀威胁党。周恩来并将高岗事件与苏联贝利亚事件相提并论，他说：“贝利亚事件迫使我们特别注意在党内提高警惕。”

　　2 月5日，刘少奇、周恩来、邓小平第2次与高岗谈话。这一天，刘少奇、周恩来、朱德、陈云、邓小平与饶漱石谈了话。

　　2 月6日至10日，中国共产党七届四中全会在北京召开，刘少奇主持了会议。刘少奇代表党中央作了报告，朱德、周恩来、陈云、邓小平等44人在大会上发言，全面地揭露了高岗、饶漱石的阴谋活动。全会通过了《关于增强党的团结的决议》。全会正式批准了党在过渡时期的总路线；决定在全国范围内开展学习、宣传和贯彻总路线的群众运动。

　　2 月13日，刘少奇和周恩来向尤金作了关于高岗问题的通报。他们说高岗的问题比饶漱石的问题严重，因为他没有真诚悔改之意，并仍以自杀相威胁。高岗承认想推翻刘，但声称他并无意占据仅次于毛的位置。作为悔过的姿态，他表示准备离开领导岗位，成为普通公民。但是党认为高岗没有做认真的坦白，必须再开一次会给他机会承认错误。

　　2 月15日，刘少奇为核查在全会上揭露出的高岗、饶漱石的问题，决定每天用半天时间，由周恩来主持召开高岗问题座谈会；由邓小平、陈毅、谭震林主持召开饶漱石问题座谈会。要高岗、饶漱石也分别参加座谈会，让他们听取对他们的批评，同时，要让他们在会上作检查。在座谈会期间，高岗并没有像他在全会上表示的那样去做，而是一直表白他是清白的，没有任何反党阴谋。

　　2 月17日中午，高岗在座谈会上拔出手枪，对准自己的太阳穴，要以自杀的方式结束自己的生命。旁边的人抓住了他的胳膊，子弹射穿了天花板。他第1次自杀未遂（据杨尚昆说，高岗是触电自杀未遂，座谈会中断了一天）。

　　2 月17日这一天，宪法小组经过一个多月紧张细致的工作，写出了宪法草案初稿。是日晚，教员就宪法初稿的讨论和修改给刘少奇并书记处各同志拍了一封电报，他在电报中写道：

　　2 月18日，教员派中央办公厅警卫局的张一平，专程到北京将宪法草案初稿送给刘少奇。

　　2 月24日凌晨，教员给刘少奇写了一封信，他写道：

　　2 月24日下午，教员给胡乔木写了一封短信，他写道：

　　2 月25日，在北京召开的关于高岗、饶漱石问题座谈会结束。以刘少奇为临时主持的中共中央决定：高岗、饶漱石停职反省，分别在家里写书面检查。在东北和华东两个地区，传达七届四中全会精神，进一步揭发、批判高岗、饶漱石的反党阴谋。

　　这一天，周恩来在高岗问题座谈会上的总结发言提纲中写道：

　　周列举了高岗的9条阴谋活动和罪行，这9条是：

　　邓小平、陈毅、谭震林在为饶漱石问题座谈会给中央的报告中写道：

　　2 月26日凌晨，教员就宪法草案三读稿给刘少奇并书记处各同志写了一封信：

　　

　　2

　　2 月底的一天，教员又一个晚上没有睡好觉，提出要去爬山。他在谭震林、罗瑞卿、柯庆施、谭启龙、张耀祠、王芳及卫士的陪同下，去爬玉皇山。玉皇山原名育王山，耸立在西湖与钱塘江之间。山下有滑杆，是预备给上山的游客乘坐的。教员爬山从来不肯坐轿，警卫人员就悄悄从驻军那里调来两匹马，准备让他在中途累了的时候骑。教员见后面跟着两匹马，就问是干什么用的。当他知道用意后很不高兴，说：“我爬山还要去部队调马，像什么话？把马送回去！”

　　这一天，天上下着毛毛细雨，山上的游人很少。山腰有一紫来洞，教员一行在洞前俯瞰山下的八卦田。有人说南宋皇帝祭祀先农的时候，就在那田里做做样子，亲耕一番。山上有个福寿观，教员在观外兜了一圈，便步入观内。观内的主持是一位盲人，说他是道士吧，他还光着脑袋，像个和尚。教员面壁看了一番，来到供游人烧香拜佛抽签的供桌前。供桌上没有点香，只摆着一桶卦签。教员朝那卦签望了片刻，伸手上去抽出一支，看了一眼，便笑出了声。谭震林、罗瑞卿等人围了过来，教员笑着把卦签递给罗瑞卿，罗瑞卿看了也笑起来，将卦签递给谭震林，谭震林看了也笑着递给其他人。众人传看一遍，又交给教员。教员没有再看，随手扔在地上。卫士张木奇觉得好奇，等教员等人出门的时候，他从地上捡起卦签匆匆看了一眼，便悄悄地揣入兜里。回到住处，张木奇掏出卦签细细观看，这是一个竹片上贴着的版印的纸签，内容是“此命权威不可挡，紫袍玉带坐朝堂”，还有一句是什么娶妻3房的话。难怪教员和众人发笑了。

　　2 月28日，教员对周恩来在高岗问题座谈会上的总结发言提纲作了一个批示：

　　教员所说的在提纲中作的修改内容是：

　　3 月2日，教员以短函嘱咐田家英，他写道：

　　后来，杨开智收到田家英的询问信后，立即去办这件事，然后回信给教员。教员据此在4月份给李淑一汇去了一笔钱，帮助杨开慧的这位朋友。

　　3

　　3 月9日，宪法起草小组完成了宪法“四读稿”，教员亲自领导的宪法起草工作第一阶段的工作结束了。有一天，教员和王芳及摄影师侯波一行人再登玉皇山，他们边走边谈论着《红楼梦》。 教员问侯波：“你现在看什么书啊？”侯波说她看的就是《红楼梦》。教员说：“看得懂吗？” “看故事呗。” “要好好看，看3遍、5遍！” “看3遍？我一遍还没看完呢。” “哎，要仔细看喽！那样的社会，那样的家庭，你没看到过，只能看看故事。《红楼梦》这部书写得很好，是一部社会政治小说，它是讲阶级斗争的，你要看5遍才有发言权呢。《红楼梦》里写了贪官污吏，写了皇帝王爷，写了大小地主和平民奴隶。大地主是从小地主里冒出来的，麻雀虽小，五脏俱全。看了这本书就懂得了什么是地主阶级，什么是封建社会。就会明白为什么要推翻它。”

　　教员还谈到了《西游记》，他说：“唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚，一块去西天取经，中途发生了矛盾，闹不团结，但经过互相帮助，战胜了妖精鬼怪，到了西天，取回了经，成了佛。我们革命不怕有不同意见，只要大家朝着一个目标，团结一致，目的就一定能达到。”上得山来，侯波回头一看，山下有个房子着火了。南方的草房见了火就扑不灭。这种临时性的草房，几根木架，席子一围，茅草盖顶，着了火只需要把值一点钱的东西抱出来就行，灭火没有多大的实际意义。侯波不懂得这些，着急地喊道：“哎呀，房子着火了！” 教员在山坡上的石头上坐了下来，不慌不忙地说：“着火好。烧了好，烧了好。”侯波听他说话的口气，非常惊讶，不解地问：“着火……还好？” “不烧它就总住茅草房。” “烧了人家住哪里去呀？人家盖不起瓦房才住茅草房的。” “嗯，看来是你说的有理。那怎么办呢？烧了到哪里住呢？”教员说罢，便沉思不语了，良久，他才又自言自语地喃喃道：“落了片白茫茫大地真干净……”侯波听教员如此说，才知道此时他仍然处于现实生活和《红楼梦》的转换中，这是他独特的一种幽默情趣和开阔胸怀。眼看着山下的火已经烧尽，只剩下一缕袅袅青烟，教员又说：“唉，烧了好。烧了3年盖瓦房，不烧10年住草房。我看朝鲜还是有希望的。”侯波感叹不已，她心里说：“伟人就是伟人，他的思想太活跃，他怎么就想到了停战不久还是一片废墟的朝鲜？他所考虑的问题与我们想的事情实在不是一个层次。”

　　侯波到石头缝里采了许多野花，拿到教员跟前，说：“主席，你看，这里都开花了，北京现在还下雪呢。” 教员从中抽出两枝花，凝视着，问：“这是叫什么花呀？” “南方的花，不知叫什么花。” “那就叫侯波花吧。” 教员笑着打趣。侯波说：“咱们建两个首都才好呢，夏天在北方，冬天在南方。” “你这个想法不错嘛。” 教员随口应付着，起身往前走，来到了福寿观。大概是警卫人员已经采取了措施，观里只有那个盲人主持。教员想起上一次抽签的事，指指桌上抽签的木筒，说：“侯波，你替我抽支签吧。”侯波上去抱住木筒摇一摇，抽出一支，一看，说是命不好，家里家外不安宁。于是，她又换了一支说得好的，拿去让教员看，教员看完哈哈大笑。福寿观里有玉皇大帝和周武王、姜太公、哪吒等人的塑像，他们都是神话小说《封神演义》里的主要人物。教员看了问王芳：“《封神演义》你看过没有？”王芳说：“在家读中学时看过。” “你知道殷纣王为什么被周武王打败？”王芳说：“纣王宠信妲妃，乱了朝政。” “不对。纣王失败的主要原因是在军事上采取分兵把守，消极防御的办法。而周武王用的是集中优势兵力，各个击破的办法。所以纣王败了，周武王胜了。看来蒋介石没有看过《封神演义》，要么看了没有真正看懂。蒋介石搞的就是分兵防守的办法，我们用的就是集中优势兵力的办法，所以被我们打败了。” 教员又问道：“你看过《三国演义》吗？”王芳说：“在济南读书时看过。” “你知道关羽姓什么？” “姓关。” “不是，关羽原来不姓关，也不叫羽。因为关羽生性仗义，在家乡杀了人，被官兵追捕。他逃到潼关，但出关要登记姓名，签字画押。为了安全，他便指关为姓，以羽为名，比喻自己像鸟一样飞出潼关。所以后来就叫关羽。”

　　这天，教员本来说要在山上吃素斋，可菜一端上来，多是鱼呀鸡呀的。教员说：“怎么又吃荤菜，不是说好吃素斋吗？”王芳说：“主席，这是素斋，全是蔬菜做的，样子像鱼和鸡。”

　　3

　　月中旬的一天，天上下着毛毛细雨，教员坚持要到绍兴东湖农场去视察。早在3月初，他在听取浙江省委负责人汇报试办农业生产合作社的情况时候，得知绍兴东湖农场通过科学种田，使当年的“放鸭畈”变成了浙江有名的高产样板田，十分高兴，当即向谭启龙表示，以后要抽时间亲自去看看。这一天，教员在谭启龙陪同下，来到东湖农场。他冒雨走在田埂上，一面细心观察，一面向农场负责人了解情况。视察结束后，他称赞东湖农场科学种田好。离开农场，教员来到东湖风景区，沿着湖的长堤，欣赏着东湖的山水：惊险的悬崖，陡峭的山壁，飞檐的亭榭，涌流的泉水，拱形的石桥。他坐在刻有“此峰自蓬岛飞来”字迹的假山旁的石凳上，一面向谭启龙询问绍兴人民的生活和生产情况，一面谈起东湖的景观。他又问站在一旁的刘邦俊：“东湖水有多深？”刘邦俊答不上来，但机灵的他把刻在东湖“仙桃洞”上的一副对联念给教员听：“洞五百尺不见底，桃三千年一开花。” 教员听后，哈哈大笑起来，对身边的人说：“这不是自然湖，是人工开创湖。这陡立的石壁，惊险的悬崖，不是天然而成的，而是劳动人民开采了不知多少年的石条才凿成这壮丽景观的。”说罢，他来到室内的走廊上小憩，坐在八仙桌的上方，谭启龙坐在他的右侧。他与秘书们从科学种田和东湖的景观说起，又谈到了《红楼梦》和对《红楼梦》的研究。他说：“《红楼梦》不仅是一部文学名著，而且是一部阶级斗争史。里面有6条人命呢！冯渊、贾瑞、鲍二家、尤三姐、司棋、晴雯，都白白地断送了性命。‘红学’派、“新红学’派，他们借研究《红楼梦》，推销他们的主观唯心论，毒害着青年人。” 教员话锋一转，又说：“绍兴，古称会稽，是一座历史文化名城，也是吴越文化的重要发源地。越王勾践卧薪尝胆就在这个地方。近代以来，这里也出了两个人物，一个是清末女革命家秋瑾，自号‘鉴湖女侠’；另一个就是鲁迅。”他问谭启龙：“你去过鲁迅故居吗？”谭启龙说：“去过。” 教员说：“鲁迅生前有两句名言，一句是‘横眉冷对千夫指’，另一句是‘俯首甘为孺子牛’，你知道吗？” “知道。”谭启龙点点头说。教员说：“我们共产党人就是要有这种为人民甘做牛马的精神啊。”谈话结束后，摄影师侯波为教员与谭启龙在八仙桌旁合了影。

　　3 月12日，教员给黄炎培写了一封回信。此前，黄炎培就自己在3月1日对上海工商界的讲话给教员写了一封信，征询教员的意见。并随信寄去了3月1日的讲话稿。讲稿中黄老先生借用“无痛分娩法”这个术语告诉工商界同人，进入社会主义的过程没有什么痛苦。 教员在给黄炎培的复信中写道：

　　接着，教员又给周恩来、李维汉二人写了一封信，他写道：

　　后来，黄炎培接受了教员的意见，将讲稿中有关“无痛分娩法”的提法删去了。

　　3 月15日清晨，陈毅陪同教员到无锡太湖边观看日出。回到疗养院，教员邀陈毅谈话。据陈毅日记记载：教员在谈话中最触动他的一句话是：“伸手岂止高、饶。只是目前不必如此提出，以免有扩大化的嫌疑。”

　　这才叫：洞若观火，腹有韬略。教尔育尔，良莠难说。花开花落，无可奈何。

　　后来不久，陈毅因受教员谈话的启发，写出了一首也许是他所有诗作中最具影响力和思想性的长短句《手莫伸》，开篇便说“手莫伸，伸手必被捉。党与人民在监督，万目睽睽难逃脱。”

　　3 月17日，教员一行回到了北京。