同舟学院向问天老师的哲学课：幽默风趣、干货满满、红包雨不断

上周日，通州学院的项文天老师给我们上了一堂深刻的哲学课。但我还没有开始写作业。对于自己完全不懂的知识，我感到很愧疚，不知道从何下手。

虽然我不懂哲学，但上课前几天就开始期盼，听课的时候调动了全身的细胞，可惜还是听得有点吃力，感觉很迷茫。

不过课堂氛围很好，老师讲的哲学课幽默有趣，内容实用，采用语音 视频的方式，视频里有音乐，还有古希腊美女。

这样既让我们的视觉得到了享受，也提高了我们的听力，而且知识也不会显得太枯燥（不好意思，有几次我被美景吸引，差点错过内容）。

向问天老师怕我们听着听着就睡着了，时不时给我们发红包，大家的积极性都被调动起来了，这门课真是收获颇丰。

课程以PPT形式引领，共涵盖五个方面。

斯多葛哲学是西希腊三大哲学派别之一。

（1）斯多葛哲学的背景

（2）希腊哲学家的思想

（3）斯多葛哲学的主要人物

（四）斯多葛哲学的主要内容

（5）斯多葛哲学能给我们带来什么？

在此之前，我根本没听说过斯多葛哲学，上百度一查，希腊罗马古典哲学流派繁多，之前只听说过德谟克利特、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、第欧根尼，但我相信绝大多数人都听过这些名字。

课程挺丰富的，但是我不知道该怎么概括，只能挑一些自己能看懂、能感触的内容分享给大家。

首先我们来看一下课程里的一些干货：

希腊化时期，兴起了三大哲学流派，即伊壁鸠鲁主义、斯多葛主义、怀疑主义，他们的相同之处是对现实世界不感兴趣，唯一关心的是人如何才能获得幸福快乐，实现个人的自我完善的问题。

这和我的想法一致！我们再来谈谈三大哲学流派。

斯多葛派提倡禁欲主义，愿意放弃肉体的享乐以换取精神上的幸福和美德的追求。

伊壁鸠鲁的享乐主义认为幸福在于没有身体上的痛苦和精神上的不安。要达到身体上的无痛苦，人必须过着适度的生活。国家的发展。

怀疑主义其实就是对世界的不确定性，哲学家皮浪是主要代表，他们善于怀疑一切结论，最重要的思想是不做任何决定，暂停判断。

斯多葛哲学后期，出现了三位重要的哲学家。

第一位哲学家叫塞涅卡。

他有一句名言：愿意的人被命运引领，不愿意的人被命运拖累。

这让我想到，当我们面对生活的磨难时，如果我们能学会坦然接受，内心是不是就不会那么痛苦了？否则，命运还是会拖累你。

或许这话听起来并不是很积极，但如果你知道塞涅卡一生的坎坷与苦难，就会对这句话有更多的理解和认同。

命运看不见摸不着，很多时候很难做出正确的选择。我们既是自愿的，也是被迫的。当大势已不可逆转时，顺势而为才是明智的选择。

第二位哲学家叫爱比克泰德。

从老师的讲解中我得知他原本是一个奴隶，经历过悲惨的生活，后来因为他的才华出众，精通哲学，才被主人释放，也许正是他的奴隶经历，让他忍受了人间一切苦难和磨难，成为了他巨大的财富。

听到这些，我意识到没有人可以轻轻松松地取得成功。苦难确实是一种财富。这取决于我们如何理解和利用它。

爱比克泰德提倡宽容的人生态度，追求心灵的自由，强调学会宽容、以自然的方式生活。

我的痛苦，是不是因为我对生活缺乏宽容？也许我的宽容不是自愿的，而是内心的不满，不愿意顺其自然。但话说回来，普通人是无法达到哲学家的高度的。

第三位哲学家是马可·奥勒留。

他是古罗马帝国的一位皇帝，精通哲学，虽然一生都在战争中度过，但并不妨碍他思考哲学，他既是统治者，也是哲学家。

他大家应该比较熟悉，他的《沉思录》至今仍随处可见，可见他的影响力有多大。

顺便说一句，《沉思录》是一本值得一读的书。我以前听过这本书的讲解，突然意识到我接触过一些斯多葛学派的观点，但我可能不太熟悉。忘记了。

人生有许多意想不到的事，我们无法完全掌控。如何才能保持内心的平静？奥勒留解决这些问题的基本原则是：如果你不能改变世界，那就改变你对世界的看法。

你无法改变痛苦，但你可以改变对痛苦的看法。通过改变看法，你可以保持内心的平静。

斯多葛派哲学家们花了近500年的时间思考人应该如何度过一生，探索人生幸福的秘诀，并实践着自己的理论。作为古希腊三大哲学派别之一，研究者普遍有以下共识：

——斯多葛哲学是一种鼓励人们热爱自然和人类的世俗哲学。它引导人们关心自己的内心，鼓励人们参与社会活动，积极融入社会。它认为人们应该学会塑造和建设自己的生活。斯多葛派学者将自己视为一位研究哲学以便付诸实践的精神战士。

——斯多葛哲学接受因果关系的普遍法则：它认为凡事皆有原因，宇宙间万物皆依自然规律发展变化，无论富有或贫穷、健康或生病、博览群书或目不识丁，都不会影响一个人的道德生活，使人得以安然生活并取得内心的平静。

——斯多葛哲学中有一条核心原则：人应该认识和区分自己可以控制的事情和自己不能控制的事情。对于可以控制的事情，应该力求完美，对于不能控制的事情，应该听天由命。

看懂这几段话后，我真的需要记住它们。我觉得它们很有用。哲学有时能给人一种平静和安宁的感觉。

如果你真心热爱自然、热爱人类，你的人际关系就会更加融洽，生活会更加幸福，心态也会更加积极。

因果法则可以让你放下外界不公平的感觉，追求内心的平静，因为一切都是平等的。

做好自己能掌控的事，放下自己不能掌控的事，这是我们一生都需要学习的东西。

向问天教授把斯多葛伦理学概括为“一个理性、两种区分、三个原则、四种美德”。

内容很多，我就不详细介绍了，但是大家可以记住马可·奥勒留的这句话：

德行的目的是：“使肉体有感觉，使灵魂有归处，使理智遵从法律”。

接下来是另一句我非常喜欢的名言：如果你在一个地方失去了自由，那么你就失去了所有的自由。

用向问天先生的话来说，你需要学会的就是不要去依赖你自己之外的任何事物，因为只要你试图去依赖一件外在的事物，你必然会去依赖千万件外在的事物，因为你的选择已经不在你的掌控之中，你也已经掌控不了你的自由。

鱼与熊掌兼得本身就是矛盾的。因为你的心灵被扰乱，你必然会失去安定。你就是这样失去自由的。

斯多葛哲学使人们从生活中的困境中解脱出来。如果斯多葛主义者失去了某样东西，他不会说“我失去了某样东西”，而是会说“这件东西已经回到原处了”。

马可·奥勒留在他的《沉思录》中举了这样的例子：“你的孩子死了吗？他只是回到了他来到这个世界之前的地方。你的伴侣死了吗？他只是回到了他之前所在的地方。你的财产被夺走了吗？它又回到了它原来的地方。”

听起来可能有些残忍，这段痛苦经历也被淡化了，但马可·奥勒留一共生了13个孩子，最后却只有一个男孩和四个女孩活了下来。在这里，我震惊地发现，一个人失去8个孩子是多么的悲惨。

相比过去的人，我们现在幸福多了。没有饥荒，没有战争，但在这个本该最幸福的时代，却有那么多人患上了心理疾病。因此，觉醒的人开始关爱自己，寻求自我救赎。无论是心理学还是哲学，都是不错的选择。

最后，引用一段我特别认同的课程内容：

他们强调知行合一，不在乎别人的印象。在他们看来，太在意别人的看法是很可怕的，因为外人看到的你往往是一堆碎片，他们并不了解你真正的灵魂。但如果你屈服于他们的印象，你的灵魂和人生目标就会逐渐被外部标准所取代。

“知行合一”也是阳明心学的核心理论之一，是良知的结果，学会了它，就能控制自己的行为，进而走向成功。

现在很多人太在意别人的看法，小心翼翼地生活，常常因此否定自己，甚至建构一个虚假的自我。

其实每个人都是活生生的、立体的，我们又怎能指望别人从碎片中了解真实的我们，又怎能担心碎片会不会对自己造成不好的影响？

就拿简书来说吧，我见过很多作者担心自己文笔不好，被人嘲笑，甚至有人说自己文章烂，因为没人点赞，没人评论。我感触颇深，完全看不懂，按照他的想法，我写的文章不是已经烂到家了吗？

但我从来不觉得这是件坏事，想说就说，不用担心后果（其实也不会有太大的后果，最多被人讨厌），才能让人轻松快乐。

生活已经够艰难了，何必为这或那而烦恼呢？做自己很难，但做回自己，生活就变得容易了。

所以我们不应该被外界的标准所取代，我们要对自己有一个清醒的认识，哪怕我们几十年都不够好，不被很多人喜欢，那又怎么样呢？

只要学会爱自己，你的人生就不会缺少爱，你的生活就会积极主动。在理解别人之前，或者在理解别人理解的自己之前，你必须先看清自己。

在文章的最后，向文天老师给我们布置了两个作业：

1.你认为你的幸福应该包含哪些要素？

2. 通州学院的授课能不能促进相互的交流与思考？

1.幸福不是一个容易回答的问题，因为每个人的想法都不一样。但对于现在的我来说，我没有太多的欲望和追求，我觉得很多东西都是空的，如果能做到“身体没有疼痛，精神没有困扰”就是最大的幸福了。

2.当然可以，我也很喜欢这种可以促进交流和思考的哲学课，虽然我比较笨，领悟能力也不是那么好，但我希望自己每天都能有进步，我相信努力可以弥补不足，在追求幸福的路上，我一直没有停下脚步。