数字“0”等同于道家的“无”吗？

这个无，无限大，无限小，无物不包藏。任全人类撑开嘴很说也都在无内。你能认识道无是不是零己经很开悟了。一般道家也不一定悟到，也不一能守住这个零状态。还是在有的范围内，离无还差一步功夫。

无不是零，无既是道别名。是大口袋，它装天装地，装太阳系，装银河系。人想到那里它装到那里，人没想到的，它也装在它的口袋里，大小一窝都。都在道内，都不在道外。万物都在口袋里各行各的事，它也不干涉谁的自由行动，各有各规律。这个口袋又看不见抹不着，道处是口，又似乎没口，似口袋又没物质的袋皮。可它又存在。道大，大曰逝远反，老子给它起个代号曰道，具体是什么老子也不知道，你能知道吗？别瞎测啦，谁都不知道才对呢。

后来中国人称它为神，大大神小小神灵仙，到处都建有大寺小庙，寺寺有菩萨，庙庙有神仙。人们越想分辩认清楚越糊涂。又称迷信。老子弄个恍恍惚惚，反正搞不清楚，用无与有，道与德互弄人。总体看似，军，君，圣人，民人，弱变强，强变弱，不就是一混字吗。老子就是暗示后人，混纯未开才是要说的修道关键。

这个问题从表面上看起来是一回事，深究内涵，你会发现其实不是一回事，真正研修道学的人知道，道家的无并不是什么都没有的虚无。

数字零是两个世界的临界点，既是一个世界的终结，又是一个世界的开始。从哲学的角度讲，零的出现事物质变的开始。没有一种事物的运动会是只有量变而没有质变的过程，零就是一个事物质变的临界点。

从数学的角度讲，零是无的意思，但此无与道家的无为又是两个不同的概念。数学的无是没有事物的存在，而道家之无为，并不是没有作为。

道家之无为是随从自然，不要强化人为干预。并不是让人没有作为，不发挥主观能动性。这与零所代表的无有着本质的不同。

数字零并不等同于道家的无，两者的内涵有着迥然不同的含义。所有我们不要把零当做是道家的无，也别把道家的无理解为数学的零。