你看过的最经典的小说有哪些？推荐下？

好看的小说很多，要分类啊。不知你喜欢哪一类？

有人喜欢科幻，有人喜欢言情，有人喜欢宫斗，有人喜欢悬疑推理，有人喜欢历史政治，有人喜欢军事战争......

科幻类，当属我们最熟悉的刘慈欣——大刘的作品了。除了我们最熟悉的《流浪地球》，除了《三体》，最近他有一本新书《烧火工》。

悬疑推理类，我看得最多的是东野圭吾的作品。他的书太多了。最著名的是《嫌疑人X的献身》，《白夜行》，《恶意》，《解忧杂货店》，《新参者》等等。

言情类，我以为近年来比较受欢迎的作家是：叶非夜，匪我思存，顾漫，辛夷坞，顾西爵，八月长安，蓝白色，丁墨，墨宝非宝等人。

宫斗类，就去看《甄嬛传》，《芈月传》等等吧。

另外，还有最近热门的阿耐的作品《大江东去》，《欢乐颂》，《都挺好》。

我推荐《月亮与六便士》

一 为什么叫《月亮与六便士》？

看完都不明白，怀疑自己看书不仔细。查资料才知道，1915年，毛姆发表《人性的枷锁》，有评论家说书中的主人公菲力普：“像当时很多年轻人一样，贪图虚荣，终日仰慕月亮，却没有看见脚下的六便士！”毛姆喜欢这个说法，便给下一本书起名《月亮与六便士》。月亮代表理想，是精神追求，六便士是当时最小的硬币面值，代表生活的物质需求。

二 分享几句毛姆的话：

一般人都不是他们想要做的那种人，而是他们不得不做的那种人。

生命的尽头，就像人在黄昏时分读书，读啊读，没有察觉光线渐暗；直到他停下来休息，才猛然发现白天已经过去，天已经很暗，再低头看书却什么都看不清了，书页已不再有意义。

我有一种想法，觉得唯一能使我们从对这个世界的嫌恶中解脱出来的，就是纵使世事纷乱，人们依然不断创造出来的美的事物。人们描摹的绘画，谱写的乐曲，编撰的书籍，和人们的生活。而其中最为丰饶的美，就是人们美丽的生活。那是完美的艺术杰作。

三 故事简介

查尔斯是一个别人眼里的成功人士，有优越的职业和社会地位、美满的家庭，突然留一张纸条，弃家出走。没有原因，没有歉意。老婆以为他带着小三卷走所以家产潇洒去了，以为他厌倦了就会回来。其实他身上只有100元。你以为是个年轻人，不是，40岁了。

一个不通人情的异类，绘画才能也不被人认可，过着饥一顿饱一顿的岌岌可危的日子。这时候一个绘画并不高明但鉴赏能力很高的画家欣赏他，接济他，愿意帮他推销画。这不是遇到贵人了吗？至少是知音吧。不是，查尔斯嫌他很烦。

他病了几天没有出门，这个朋友感到奇怪赶去看他，发现他不仅几天没吃东西，还病得快死了，就说服自己老婆同意，把他搬到自己家精心照顾。这不是救命恩人吗？一辈子报答不完的大恩大德。不是，他给这个朋友带了绿帽子。

在他这么落魄的时候，这个女人看上他，背负巨大的道德压力和他走到一起，这不是巨眼识英雄吗？不是，结果是他把这个可怜的女人也逼死了。

你看，这个人简直十恶不赦吧？不是，作者不是把他当反面人物来写的。

他认为以前的生活中他不过是一个演员，而不是真实的自己。每一种身份都是一种自我绑架，唯有失去才有自由。所以查尔斯拒绝再做“丈夫”、“爸爸”、“朋友”、“同事”、“英国人”，他甩掉一个一个身份，像脱去一层一层衣服，最后一抬脚，义无反顾地踏进内心召唤的黑洞。他追求的不是幸福，更不是名利，而是厄运。“像一个终生跋涉的香客，不停地寻找一座很可能根本不存在的神庙。”

他不只是穷困潦倒，不只是受贫穷和饥饿煎熬，而且精神也忍受痛苦折磨。他最后逃离文明世界，躲到与世隔绝的塔希提岛上。他同一个语言不通的土著女子同居，创作出一幅又一幅使后世震惊的杰作。在他染上麻风病双目失明之前，曾在自己住房四壁画了一幅表现伊甸园的伟大作品。但在逝世之前，他却要求在他死后把这幅画作付之一炬。

小说人物的原形是画家高更，通过这样一个一心追求艺术、不通世故的天才，毛姆探索了艺术的产生与本质、个性与天才的关系、艺术家与社会的矛盾等等深刻的问题。

我的分享

读完这本书以后，我被震撼到了。我思考了两个问题。

1，在中国的历史上，或者说文学作品中，有没有类似这样的人？

比如说陶渊明。不为5斗米折腰。追求采菊东篱下，悠然见南山的闲适。

比如徐霞客。放浪形骸之外，寄情山水之间。

但又不同类。完全抛开人的社会属性。

2，鲁迅先生说过，中国的书一本也不要读。作为一个读书和写书都很牛的人，有哪些原因使他会说出这样的话？

中国小说传递正能量不多。分析一下中国的文学名著中塑造的人物的会发现，少有正能量的人。红楼梦中的男性主角，几乎没有正面人物，贾宝玉也不算是正能量的人。水浒传里面的所谓英雄，几乎都是一个个悲剧的缩影，酿成这些悲剧的是人性和社会的丑恶。以至于有观点说少不读水浒，担心给青少年的成长带来不利影响。

明代三言二拍整理了一些小人物的短篇故事，倒是可以提供一些生活经验，但是没有精神力量可言。比较有名的故事像杜十娘怒沉百宝箱，十五贯，白娘子。

清代儒林外史，官场现形记,聊斋志异。有个小故事《素秋》：有个书生，屡考不取。“居三年，公子又下第”。无意于功名的好朋友荀久决定帮他，与他同学同考。 “榜既放，兄弟皆黜。”荀久因此抑郁而终，说“我没后，即阖棺，无令一人开视。”书生好奇其遗嘱，“启而视之， 则棺中袍服如蜕；揭之，有蠹鱼径尺，僵卧其中。”一个千年书虫精，参加科举被活话气死。这个故事可以体会到蒲松龄对科举制度的恨。

以上这些作品有一个共同特点就是作者本人都是人生事业双不成功，既没有比较高的社会地位，个人才能也不被世人认可。一生穷困潦倒不得志，哀嚎“安得广厦千万间”，哪还有正能量接济世人呢？

马斯洛的需求层次理论认为：当人还在第一层次（温饱）需求里面挣扎的时候，我们不能对他提出第五个层次的要求。

所以从文化传承的角度来说，我们很难产生给人正能量的伟大作品，包括四大名著。现代作家的作品也读过一些，很难被哪一部作品深深的打动。莫言获奖不是因为某一部作品，真爱读的人并不多。

《月亮与六便士》读完，您一定会陷入沉思，继而心生欢喜！