归隐生活真的存在吗？你怎么看？

古语有云大隐隐于朝，中隐隐于市，小隐隐于山林，做为一个想有所成就的人，对社会有贡献的的人，必然要积极参加社会实践，当然社会实践也讲究科学性重点性，我们上学时候自然以学习为主，社会实践为辅，毕业后要积极工作为主学习为辅，要善于把握主次要矛盾转化，一个人的理论知识再好说的在头头是道，不经过实践验证基本作用不大，一个人没有参加社会实践成功之前说的好听点可以叫有潜力，说的难听点叫压力，只有被实践验证为成功才能称得上为实力。著名的战略家 政治家 曾国藩曾经说过要想改改变时局做对社会有价值的事情，在旁边呐喊彷徨无用必须要让自己躬身入局，我们要做生活的主人，不能做生活的吃瓜群众，我们每个人都生活在由人物自然构成的物质及精神思想的社会里，没有人能隔绝与外界的联系关系，就像马克思主义哲学所讲，事物是普遍联系的，没有完全孤立存在的事物，我们所说的归隐生活分为主体归隐和精神归隐，无论是何种归隐都只是相对性的归隐，哪怕您躲在乡野僻处，那里基本还是有人的，有人的地方就可能有江湖不管是农村还是城市，就算是躲在没有人的地方，那也会和自然和食物发生联系性关系，人类从出生就注定了他与外界联系的不可割裂性，当然我们是完全可以通过后天能力的培养让自己活的相对轻松愉悦些，规避掉一些麻烦冗杂的繁琐事，这个需要我们掌握一定的人生智慧，最好对事物及宇宙规律有最基本的判断，这样的人往往能在现实生活中活的淡然些在一定意义上也属于归隐类型的一种。我们不要做一个消极避世的胆小鬼，我们要积极投身社会实践的大熔炉，练就一身过硬的本领，“穷则独善其身，达则兼济天下”，有能力就做一些有利于国家有利于人民劳苦大众的大事，没有能力就做照顾好自己的事家庭，保重自己的身体，热爱自己平凡的工作岗位，伟大的人物固然伟大平凡的人物更加伟大，历史是由人民来创造书写的，我们每个人都是人民当中的一员，长大后既要怀揣梦想又要脚踏实地要能伸能屈，平稳做好一辈子的普通人也是一种本识。

归隐往往是指古人一些政治不得意的人自我心里安慰，也指一些比较有成就的人急流勇退，归隐的本质在于修炼自己的内功让自己变的足够强大，当自己足够强大无论是在震撼折衡还是在艰难困苦还是波流奢靡都能使自己立于不败之地，这才是归隐最本真的状态。在追求个性自由的今天我们每个人有权利选择自己的生活，对归隐有怎样的理解采取怎样的执行完全取决于自己想成为什么样的人！

归隐，表意是富/贵/名人退出原来的事业圈，交际圈和生活圈，到一个不被人认出的地方生活的生活方式。

但旁人看来，或许很多普通大众早已过着这些人眼中的归隐生活。所以归隐生活如果扩大一个层面可以如此去定义这种生活方式。

归隐是一个人抛下以前的生活，到另一个没人认识他的地方低调的过自己的人生。

归隐是一个人对自己人生画下的一条切割线，把人生从此一画为二，割裂过去，重新生活！

归隐从起因上来看，心理上就充斥着悲伤，失望，退出，放下，了悟这几种情绪中的某一种或者多种。一定是看尽繁华后悟道人生，才会有的一种生活方式。

归隐其实从来不存在大隐隐于朝，中隐隐于市，小隐隐于山的事，如果非要说自己这样是在隐居，那么只能说你并不了解隐居真相。这种生活方式并不是在隐居，只是在蛰伏待出而已。内心依旧是想让人认出的，而隐居则是选择不被人认出而了过残生的。